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Nokta/de: Revizyonlar arasındaki fark

"Außerdem gibt es vier Mittel, um zu diesem Thron emporzusteigen: Eingebung (ilham), Übung (ta'lim), Läuterung (tasfiye) und Verständnis (nazar-i fikri)." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''Viertens und zu allererst:''' Die Himmelfahrt(*<ref>*{das ist der Weg, den der Qur'an uns führt (A.d.Ü.)}</ref>) des Qur'an, welche der Qur'an uns in seiner Beredsamkeit (belaghat) mit seinen erhabenen (ulvi) Stufen (Schritt für Schritt) empor führt und dabei hinsichtlich der Flüssigkeit seiner Sprache (djezalet) der prächtigste und hinsichtlich seiner Geradlinigkeit (istikamet) der kürzeste Weg ist und hinsichtlich seiner Eindeutigkeit die gan..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Außerdem gibt es vier Mittel, um zu diesem Thron emporzusteigen: Eingebung (ilham), Übung (ta'lim), Läuterung (tasfiye) und Verständnis (nazar-i fikri)." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
178. satır: 178. satır:
Die Himmelfahrt(*<ref>*{das ist der Weg, den der Qur'an uns führt (A.d.Ü.)}</ref>) des Qur'an, welche der Qur'an uns in seiner Beredsamkeit (belaghat) mit seinen erhabenen (ulvi) Stufen (Schritt für Schritt) empor führt und dabei hinsichtlich der Flüssigkeit seiner Sprache (djezalet) der prächtigste und hinsichtlich seiner Geradlinigkeit (istikamet) der kürzeste Weg ist und hinsichtlich seiner Eindeutigkeit die ganze Menschheit anzusprechen vermag.
Die Himmelfahrt(*<ref>*{das ist der Weg, den der Qur'an uns führt (A.d.Ü.)}</ref>) des Qur'an, welche der Qur'an uns in seiner Beredsamkeit (belaghat) mit seinen erhabenen (ulvi) Stufen (Schritt für Schritt) empor führt und dabei hinsichtlich der Flüssigkeit seiner Sprache (djezalet) der prächtigste und hinsichtlich seiner Geradlinigkeit (istikamet) der kürzeste Weg ist und hinsichtlich seiner Eindeutigkeit die ganze Menschheit anzusprechen vermag.


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Außerdem gibt es vier Mittel, um zu diesem Thron emporzusteigen: Eingebung (ilham), Übung (ta'lim), Läuterung (tasfiye) und Verständnis (nazar-i fikri).
Hem o arşa çıkmak için dört vesile vardır: '''İlham, talim, tasfiye, nazar-ı fikrî.'''
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