64.622
düzenleme
Yirmi Üçüncü Lem'a/sk: Revizyonlar arasındaki fark
"Ó ty pomýlený nešťastník! Tvoje bláznovstvo prekračuje čokoľvek predstaviteľné! Ó ty opitý idiot, ktorého hlúposť je hlúposťou najbláznivejších bláznov. Pozdvihni hlavu z močiara prírody a pozri sa za seba! Pozri sa na Najslávnejšieho Tvorcu (Sán’i Zuldžalál), Ktorého existenciu všetky bytosti – od častíc až po planéty – dosvedčujú svojimi rozdielnymi jazykmi, a Ktorého naznačujú svojimi prstami! Pozri sa..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Neskôr pokračoval v ceste až prišiel k veľkolepej mešite akou je Aja Sofia. Vošiel do nej počas piatočnej modlitby a pozoroval zhromaždenie Moslimov stojace, klaňajúce sa, ľahajúce si tvárami k zemi a sediace na hlas človeka. Keďže nerozumel Šaríi, ktorá pozostáva zo zbierky nemateriálnych, zjavených zákonov, ani nemateriálnym pravidlám pochádzajúcim z príkazu Zákonodarcu, predstavoval si, že zhromaždenie je navzáj..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Ó ty pomýlený nešťastník! Tvoje bláznovstvo prekračuje čokoľvek predstaviteľné! Ó ty opitý idiot, ktorého hlúposť je hlúposťou najbláznivejších bláznov. Pozdvihni hlavu z močiara prírody a pozri sa za seba! Pozri sa na Najslávnejšieho Tvorcu (Sán’i Zuldžalál), Ktorého existenciu všetky bytosti – od častíc až po planéty – dosvedčujú svojimi rozdielnymi jazykmi, a Ktorého naznačujú svojimi prstami! Pozri sa..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 200. satır: | 200. satır: | ||
A teraz – vediac, že je to nemožné, predstavili sme si prírodu ako tlačiarenský stroj. Ale okrem kompozície a tlače, ktoré sa týkajú tlačiarenského stroja, teda nastavenie štýlu špecifickým spôsobom, substancie, ktoré formujú telo živej bytosti – ktoré je na stokrát ťažšie vytvoriť ako kompozíciu a usporiadanie – je treba vytvoriť v špecifických proporciách a poriadku prinesených z najvzdialenejších kútov kozmu, a vložiť ich do rú tlačiarenského stroja. A tak, aby bolo možné spraviť tieto veci, je tu stále potreba moci a vôle Absolútne Mocného (Qadír’i Mutlaq), Ktorý tvorí tlačiarenský stroj. A teda táto hypotéza tlačiarenského stroja je úplne bezvýznamná povera. | A teraz – vediac, že je to nemožné, predstavili sme si prírodu ako tlačiarenský stroj. Ale okrem kompozície a tlače, ktoré sa týkajú tlačiarenského stroja, teda nastavenie štýlu špecifickým spôsobom, substancie, ktoré formujú telo živej bytosti – ktoré je na stokrát ťažšie vytvoriť ako kompozíciu a usporiadanie – je treba vytvoriť v špecifických proporciách a poriadku prinesených z najvzdialenejších kútov kozmu, a vložiť ich do rú tlačiarenského stroja. A tak, aby bolo možné spraviť tieto veci, je tu stále potreba moci a vôle Absolútne Mocného (Qadír’i Mutlaq), Ktorý tvorí tlačiarenský stroj. A teda táto hypotéza tlačiarenského stroja je úplne bezvýznamná povera. | ||
A tak podobne ako tieto prirovnania o hodinkách a knihe Najslávnejší Tvorca (Sán’i Zuldžalál) Ktorý Má Moc Nad Všetkými Vecami (Qadír’i Kulli Šej) tvorí príčiny ako i efekty. Svojou múdrosťou púta efekty k príčinám. Svojou vôľou určuje záblesk „Väčšej Božej Šaríe stvorenia“, ktorá sa skladá z božích zákonov (adatulláh) usporadúvania pohybu vo vesmíre a podstaty vecí, ktoré sú iba púhymi zrkadlami a odrazmi toho záblesku. A Svojou mocou tvorí tvár tej veci, ktorej je daná vonkajšia existencia a tvorí veci založené na tej podstate, a navzájom ich spolu mieša. Je ľahšie prijať túto pravdu, ktorá je záverom nespočetných najracionálnejších dôkazov? V skutočnosti – nie je človek nútený ju prijať? Alebo je ľahšie aby fyzické bytosti, ktoré nazývaš príčinami a prírodou, ktoré sú neživé, nevedomé, stvorené, formované a jednoduché poskytovali nespočetné nástroje a vybavenie potrebné pre existenciu každej veci a vykonávali tie záležitosti, ktoré sa vykonávajú múdro a náročne? Nie je to úplne mimo hraníc možného? Ponechávame na tebe s tvojím nerozumným vedomím, aby si rozhodol! | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||