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Dördüncü Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"Y el hecho es que los reglamentos de la gente de la sunna y el fundamento de su doctrina no implican estas ideas sino que corroboran lo contrario a ellas. Por esto no es posible en absoluto acusar a la gente de la sunna de ideas que vienen de los jawariŷ y de los herejes, sino que la gente de la sunna son más fieles y tienen más amor a nuestro señor ‘Alí, que Allah esté complacido con él, que los shi’a, pues ellos en todas sus alocuciones y pr..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Concluimos de lo anterior: Que no hay bien en el exceso y en el defecto en nada. Y que la mesura es el límite medio que eligió la gente de la sunna y la ŷama’a, pero lamentablemente, al igual que algunas ideas de los jawariŷ y de los wahabíes son tapadas con la cortina de la gente de la sunna y la ŷama’a, hay una parte de los tentados por la política y los herejes que critican a nuestros señor ‘Alí, que Allah esté complacido con él, y..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Y el hecho es que los reglamentos de la gente de la sunna y el fundamento de su doctrina no implican estas ideas sino que corroboran lo contrario a ellas. Por esto no es posible en absoluto acusar a la gente de la sunna de ideas que vienen de los jawariŷ y de los herejes, sino que la gente de la sunna son más fieles y tienen más amor a nuestro señor ‘Alí, que Allah esté complacido con él, que los shi’a, pues ellos en todas sus alocuciones y pr..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
125. satır: 125. satır:
   Que no hay bien en el exceso y en el defecto en nada. Y que la mesura es el límite medio que eligió la gente de la sunna y la ŷama’a, pero lamentablemente, al igual que algunas ideas de los jawariŷ y de los wahabíes son tapadas con la cortina de la gente de la sunna y la ŷama’a, hay una parte de los tentados por la política y los herejes que critican a nuestros señor ‘Alí, que Allah esté complacido con él, y dicen: Él no tuvo éxito del todo en la dirección del timón del califato debido a su ignorancia-Allah lo libre- de la política, de manera que no fue capaz de dirigir a la umma en su tiempo.  Así pues en vista de esta acusación falsa por parte de éstos, los shi’a adoptaron la fase del odio y el resentimiento contra la gente de la sunna.
   Que no hay bien en el exceso y en el defecto en nada. Y que la mesura es el límite medio que eligió la gente de la sunna y la ŷama’a, pero lamentablemente, al igual que algunas ideas de los jawariŷ y de los wahabíes son tapadas con la cortina de la gente de la sunna y la ŷama’a, hay una parte de los tentados por la política y los herejes que critican a nuestros señor ‘Alí, que Allah esté complacido con él, y dicen: Él no tuvo éxito del todo en la dirección del timón del califato debido a su ignorancia-Allah lo libre- de la política, de manera que no fue capaz de dirigir a la umma en su tiempo.  Así pues en vista de esta acusación falsa por parte de éstos, los shi’a adoptaron la fase del odio y el resentimiento contra la gente de la sunna.


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Y el hecho es que los reglamentos de la gente de la sunna y el fundamento de su doctrina no implican estas ideas sino que corroboran lo contrario a ellas. Por esto no es posible en absoluto acusar a la gente de la sunna de ideas que vienen de los jawariŷ y de los herejes, sino que la gente de la sunna son más fieles y tienen más amor a nuestro señor ‘Alí, que Allah esté complacido con él, que los shi’a, pues ellos en todas sus alocuciones y prédicas mencionan a nuestro señor ‘Alí con el elogio que merece y elevada consideración, especialmente los amigos (de Allah) y los puros que en su gran mayoría siguen la doctrina de la gente de la sunna y la ŷama’a, y ellos lo toman como su guía y su maestro.
Halbuki Ehl-i Sünnet’in düsturları ve esas mezhepleri, bu fikirleri iktiza etmiyor belki aksini ispat ediyorlar. Haricîlerin ve mülhidlerin tarafından gelen böyle fikirler ile Ehl-i Sünnet mahkûm olamaz. Belki Ehl-i Sünnet, Alevîlerden ziyade Hazret-i Ali’nin (ra) taraftarıdırlar. Bütün hutbelerinde, dualarında Hazret-i Ali’yi (ra) lâyık olduğu sena ile zikrediyorlar. Hususan ekseriyet-i mutlaka ile Ehl-i Sünnet ve Cemaat mezhebinde olan evliya ve asfiya, onu mürşid ve şah-ı velayet biliyorlar.
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