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Yedinci Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"Esta noble aleya es explícita en su significado en cuanto a que los nobles Compañeros son los mejores de los hijos del hombre después de los Profetas, sea con ellos la paz, debido a las naturalezas elevadas y cualidades excelsas con las que se adornaron; y al mismo tiempo aclara aquello con lo que se distinguirían las generaciones de los Compañeros en el futuro en cuanto a atributos excelentes y diversos específicos de ellos. Al igual que explica,..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("{Muḥammad es el Mensajero de Allah, y aquéllos que están con él, son duros con los incrédulos, compasivos entre ellos. Los ves inclinados postrados, buscando favor de Allah y complacencia; la marca que hay en sus rostros procede de la huella de la postración.}" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Esta noble aleya es explícita en su significado en cuanto a que los nobles Compañeros son los mejores de los hijos del hombre después de los Profetas, sea con ellos la paz, debido a las naturalezas elevadas y cualidades excelsas con las que se adornaron; y al mismo tiempo aclara aquello con lo que se distinguirían las generaciones de los Compañeros en el futuro en cuanto a atributos excelentes y diversos específicos de ellos. Al igual que explica,..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
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61. satır: 61. satır:
{Muḥammad es el Mensajero de Allah, y aquéllos que están con él, son duros con los incrédulos, compasivos entre ellos. Los ves inclinados postrados, buscando favor de Allah y complacencia; la marca que hay en sus rostros procede de la huella de la postración.}
{Muḥammad es el Mensajero de Allah, y aquéllos que están con él, son duros con los incrédulos, compasivos entre ellos. Los ves inclinados postrados, buscando favor de Allah y complacencia; la marca que hay en sus rostros procede de la huella de la postración.}


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Esta noble aleya es explícita en su significado en cuanto a que los nobles Compañeros son los mejores de los hijos del hombre después de los Profetas, sea con ellos la paz, debido a las naturalezas elevadas y cualidades excelsas con las que se adornaron; y al mismo tiempo aclara aquello con lo que se distinguirían las generaciones de los Compañeros en el futuro en cuanto a atributos excelentes y diversos específicos de ellos. Al igual que explica, por el significado alusivo- para la gente de verificación- el orden de los califas que ocuparían en lugar del Profeta, al que Allah le dé Su gracia y paz, después de su fallecimiento, además de informar de la cualidad más destacada de todos ellos dentro de aquello por lo que fueron conocidos.
Şu âyetin başı, sahabelerin enbiyadan sonra nev-i beşer içinde en mümtaz olduklarına sebep olan secaya-yı âliye ve mezaya-yı gâliyeyi haber vermekle, mana-yı sarîhiyle; tabakat-ı sahabenin istikbalde muttasıf oldukları ayrı ayrı mümtaz has sıfatlarını ifade etmekle beraber, mana-yı işarîsiyle; ehl-i tahkikçe vefat-ı Nebevîden sonra makamına geçecek Hulefa-yı Raşidîn’e hilafet tertibi ile işaret edip her birisinin en meşhur medar-ı imtiyazları olan sıfât-ı hâssayı dahi haber veriyor. Şöyle ki:
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