Translations:On Altıncı Söz/100/de

Solche Ayat wie {"Führwahr, die Sache Gottes ist dies: Wenn Er ein Ding will, sagt Er dazu nur: Sei!, dann ist es." (Sure 36, 82)} und ferner: {"Es wird nur ein einziger Posaunenstoß sein, und siehe da, sie alle sind vor uns gebracht." (Sure 36, 53)} besagen, dass die Dinge einzig auf Seinen Befehl hin unmittelbar ins Dasein treten. Dagegen besagen aber solche Ayat wie {"Das Werk Allahs, der alle Dinge ordnet!" (Sure 27, 88)} und {"Er schuf alle Dinge in bester Form." (Sure 32, 7),} dass die Dinge durch eine gewaltige Macht (adhim bir qudret) mit einer genauen Kenntnis (ilim) und durch eine feinsinnige Kunstfertigkeit gepaart mit Weisheit stufenweise ins Dasein treten. Wie lassen sich diese beiden Gesichtspunkte miteinander vereinbaren?