68.646
düzenleme
On Birinci Şuâ/bg: Revizyonlar arasındaki fark
"Да, Всемогъщият (Ал-Кадир), Милосърдният (Ар-Рахим), Всезнаещият (Ал-Алим) и Прещедрият (Ал-Керим) Творец винаги приема изречения на конкретния език зов за просъществуване на този примитивен стомах и му откликва целенасочено и на дело, без никаква намес..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("За да удовлетвори и задоволи материалния стомах на човека, Преславният дори се вслушва в неговия зов за продължаване на съществуването му, изричай с езика на състоянието му, и действително му откликва, като създава безброй сладки и изкусно приготвен..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Да, Всемогъщият (Ал-Кадир), Милосърдният (Ар-Рахим), Всезнаещият (Ал-Алим) и Прещедрият (Ал-Керим) Творец винаги приема изречения на конкретния език зов за просъществуване на този примитивен стомах и му откликва целенасочено и на дело, без никаква намес..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 577. satır: | 577. satır: | ||
За да удовлетвори и задоволи материалния стомах на човека, Преславният дори се вслушва в неговия зов за продължаване на съществуването му, изричай с езика на състоянието му, и действително му откликва, като създава безброй сладки и изкусно приготвени храни и стотици хиляди видове скъпоценни блага. Това разкрива красноречиво и несъмнено, че повечето видове осезаеми сладости в Рая са материални, а също и най-важните благодеяния на вечното блаженство, които всички желаят и харесват. | За да удовлетвори и задоволи материалния стомах на човека, Преславният дори се вслушва в неговия зов за продължаване на съществуването му, изричай с езика на състоянието му, и действително му откликва, като създава безброй сладки и изкусно приготвени храни и стотици хиляди видове скъпоценни блага. Това разкрива красноречиво и несъмнено, че повечето видове осезаеми сладости в Рая са материални, а също и най-важните благодеяния на вечното блаженство, които всички желаят и харесват. | ||
Да, Всемогъщият (Ал-Кадир), Милосърдният (Ар-Рахим), Всезнаещият (Ал-Алим) и Прещедрият (Ал-Керим) Творец винаги приема изречения на конкретния език зов за просъществуване на този примитивен стомах и му откликва целенасочено и на дело, без никаква намеса на случайността, чрез осезаеми материални храни, създадени за него с изключително умение и чудотворство, и стомахът се удовлетворява с тях. Да. тогава дали е възможно, дали е логично и дали е вероятно Преславният да не приема безбройните общи молитви на големия човешки стомах и на първичното му естество, и да не го обсипва с телесни наслади в Отвъдния свят - с онези, които му харесват, надява се да ги получи и ги желае във Вечния дом? И дали е възможно Той на дело да не отговори на тези призиви и да не осъществи телесното възкресение, и да не бъде удовлетворен вовеки човекът - онзи, който е плод на вселената и наместник на земята, и е поддържан и почитан раб? Никак! И пак никак! Това е сто пъти невъзможно и дори изцяло е лъжа, защото как ще се чуе бръмченето на мухите, а не ще се долови неоесният гръм, и как ще се полагат грижи за снаряжението на простия войник, а не ще се обърне внимание на великата армия? Преви-соко е Аллах над всичко това! | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||