60.039
düzenleme
("'''Проблемите от Втори абсурд,''' както бе доказано в редица Послания от светлина (Рисале-и Нур), се състоят в следното. Когато сътворяването на всички неща се припише на Единия, Единосъщия, то е лесно, подобно на сътворяването на единствено нещо. А ако съ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("Ако човек е свързан с някой владетел, например ако е негов войник или служител, благодарение на принадлежността си към него той може да постигне многократно повече, отколкото със собствени сили. Въпреки че е редник, е способен например да плени някой..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
164. satır: | 164. satır: | ||
'''Проблемите от Втори абсурд,''' както бе доказано в редица Послания от светлина (Рисале-и Нур), се състоят в следното. Когато сътворяването на всички неща се припише на Единия, Единосъщия, то е лесно, подобно на сътворяването на единствено нещо. А ако сътворяването се припише на причините и на природата, тогава сътворяването и създаването на единствено нещо става толкова тежко и трудно, колкото е това на всички неща. Понеже вече сме аргументирали този факт с неоспорими доказателства, тук ще се задоволим само с един довод, предаден накратко. | '''Проблемите от Втори абсурд,''' както бе доказано в редица Послания от светлина (Рисале-и Нур), се състоят в следното. Когато сътворяването на всички неща се припише на Единия, Единосъщия, то е лесно, подобно на сътворяването на единствено нещо. А ако сътворяването се припише на причините и на природата, тогава сътворяването и създаването на единствено нещо става толкова тежко и трудно, колкото е това на всички неща. Понеже вече сме аргументирали този факт с неоспорими доказателства, тук ще се задоволим само с един довод, предаден накратко. | ||
Ако човек е свързан с някой владетел, например ако е негов войник или служител, благодарение на принадлежността си към него той може да постигне многократно повече, отколкото със собствени сили. Въпреки че е редник, е способен например да плени някой велик пълководец в името на своя владетел. Защото не самият той носи техниката и снаряженията, необходими за изпълнение на задълженията му, нито пък е принуден да прави това. Успехите му се дължат на принадлежността към владетеля, на неговата хазна и на бойните му подразделения. Затова той върши чудотворства и делата му са изключителни – обикновен човек, а сякаш действа цяла огромна армия. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme