On Birinci Şuâ/el: Revizyonlar arasındaki fark

On Birinci Şuâ/el (kaynağı gör)

19.42, 24 Temmuz 2024 tarihindeki hâli

1.218 bayt eklendi , 24 Temmuz 2024

"Όπως η πόλη, εξίσου και η χώρα είναι μια οικογένεια. Και η πατρίδα είναι η εστία μιας εθνικής οικογένειας. Εάν λοιπόν καθιερωθεί η πίστη της μεταθανάτιας ζωής σε αυτές τις μεγάλες εστίες, τότε άμεσα ένας ειλικρινείς σεβασμός, μια σοβαρή συμπόνια, μια α..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

67.161

düzenleme

@@ 476. satır: / 476. satır: @@
 Εάν όμως, η πίστη στην μεταθανάτια ζωή του υπερπέραν καθιερώνεται σε αυτήν την οικογένεια, τότε μονομιάς την φωτίζει και δείχνει ότι, η σχέση που βρίσκεται μεταξύ τους, η στοργή, η συγγένεια και η αγάπη δεν βασίζεται ένα σύντομο χρονικό διάστημα, αλλά συνεχίζεται στο μεταθανάτιο τόπο του υπερπέραν όπου και απλώνονται στον αιώνιο τόπο της ευτυχίας. Κατά αυτή την πραγματικότητα, ο καθένας προσφέρει έναν ειλικρινή σεβασμό, μια ειλικρινή αγάπη, στοργή και αφοσίωση, δίχως να βλέπει τα ελαττώματα των άλλων, και υψώνεται και ανθίζει το ηθικό του. Η πραγματική ευτυχία την οποία ο άνθρωπος αξίζει, αρχίζει να απαυγάζει σε αυτήν την οικογένεια. Έχοντας εξηγήσει και αυτό το νόημα με τα στοιχεία του στην Συλλογή του Ρισαλέ-ι Νουρ, το αφήνουμε εδώ.
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Επίσης, κάθε πόλη είναι μια μεγάλη οικογένεια για τους κατοίκους της. Εάν η πίστη στη μεταθανάτιο ζωή του υπερπέραν δεν κυριαρχήσει ανάμεσα στα μέλη αυτής της μεγάλης οικογένειας, τότε στη θέση της ειλικρίνειας, φιλοφρόνησης, αρετής, αλληλοπάθειας, αυτοθυσίας και της ευαρέσκειας του Θεού και της μεταθανάτιου αμοιβής τα οποία  χαρακτηρίζουν την καλή ηθική, θα επικρατήσουν αισθήματα όπως το μίσος, το συμφέρον, η ατιμία, ο εγωισμός, η υποκρισία, η δωροδοκία και απάτη. Πίσω από τη φαινομενική δημόσια τάξη και τον ανθρωπισμό θα δεσπόζει η έννοια της αναρχίας και της βίας και θα δηλητηριάζει την ζωή αυτής της πόλης. Τα παιδιά θα συνηθίσουν την οκνηρία, οι νέοι το μεθύσι, οι ισχυροί την τυραννία και οι ηλικιωμένοι το κλάμα.
-'''Hem her bir şehir kendi ahalisine geniş bir hanedir.''' Eğer iman-ı âhiret o büyük aile efradında hükmetmezse güzel ahlâkın esasları olan ihlas, samimiyet, fazilet, hamiyet, fedakârlık, rıza-yı İlahî, sevab-ı uhrevî yerine garaz, menfaat, sahtekârlık, hodgâmlık, tasannu, riya, rüşvet, aldatmak gibi haller meydan alır. Zâhirî asayiş ve insaniyet altında, anarşistlik ve vahşet manaları hükmeder; o hayat-ı şehriye zehirlenir. Çocuklar haylazlığa, gençler sarhoşluğa, kavîler zulme, ihtiyarlar ağlamaya başlarlar.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Όπως η πόλη, εξίσου και η χώρα είναι μια οικογένεια. Και η πατρίδα είναι η εστία μιας εθνικής οικογένειας. Εάν λοιπόν καθιερωθεί η πίστη της μεταθανάτιας ζωής σε αυτές τις μεγάλες εστίες, τότε άμεσα ένας ειλικρινείς σεβασμός, μια σοβαρή συμπόνια, μια αγάπη και συμπαράσταση χωρίς καμία δωροδοκία, μια υπηρεσία και ευπρέπεια χωρίς καμία απάτη, μια χάρη και αρετή χωρίς υποκρισία και μια μεγαλειότητα δίχως κανένα εγωισμό αρχίζει να αναπτύσσεται μέσα στα πλαίσια εκείνης της κοινωνικής  ζωής.
-'''Buna kıyasen, memleket dahi bir hanedir ve vatan dahi bir millî ailenin hanesidir.''' Eğer iman-ı âhiret bu geniş hanelerde hükmetse birden samimi hürmet ve ciddi merhamet ve rüşvetsiz muhabbet ve muavenet ve hilesiz hizmet ve muaşeret ve riyasız ihsan ve fazilet ve enaniyetsiz büyüklük ve meziyet o hayatta inkişafa başlarlar.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Λέει στα παιδιά: «Υπάρχει ο Παράδεισος, άσε την τεμπελιά» Τους περιμαζεύει με τη διδαχή του Κουράν.
-Çocuklara der: “Cennet var, haylazlığı bırak.” Kur’an dersiyle temkin verir.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Λέει στους νέους: «Υπάρχει η Κόλαση, άσε το μεθύσι» και τους συνεφέρει.
-Gençlere der: “Cehennem var, sarhoşluğu bırak.” Aklı başlarına getirir.
-</div>
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">