64.902
düzenleme
Bakara Sûresi/fi: Revizyonlar arasındaki fark
"Salliakseen ihmisen edistymisen rajoitetun tahtonsa mukaisesti Kaikentietävä Tekijä ei asettanut syn- nynnäisiä rajoja [kolmelle] ihmisen kyvyistä: halu, viha ja äly – eläimillä on rajoitetut kyvyt – joista tyrannia ja aggressiivisuus ovat saaneet alkunsa. Ja koska niille ei ole asetettu rajoja, kyvyillä on taipumus aggressiivisuuteen, ja ihmis[yhteisö] tarvitsee oikeutta vaihtaessaan työnsä hedelmiä." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Jotta hänen ruokansa, vaatteensa ja majoituksensa – tarpeet, jotka syntyvät johtuen edellä mainituista haluista – olisivat etevästi valmistetut, ihmisellä on moninaiset taidekäsityön tarpeet, mutta hän on ky- kenemätön harjoittamaan itsekseen näitä kaikkia. Hänen täytyy siis sekoittua kanssaihmisiin ja tehdä yhteistyötä heidän kanssaan, ja kaikkien on avus- tettava toisiaan ja vaihdettava työnsä hedelmiä." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Salliakseen ihmisen edistymisen rajoitetun tahtonsa mukaisesti Kaikentietävä Tekijä ei asettanut syn- nynnäisiä rajoja [kolmelle] ihmisen kyvyistä: halu, viha ja äly – eläimillä on rajoitetut kyvyt – joista tyrannia ja aggressiivisuus ovat saaneet alkunsa. Ja koska niille ei ole asetettu rajoja, kyvyillä on taipumus aggressiivisuuteen, ja ihmis[yhteisö] tarvitsee oikeutta vaihtaessaan työnsä hedelmiä." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 4.167. satır: | 4.167. satır: | ||
'''Ensinnäkin:''' Ihminen on luotu kera oudon, henkevän luonteen, joka erottaa hänet kaikista muista elävistä olennoista ja tekee hänestä niistä poikkeavan. Sen ansiosta hänessä on syntynyt halu valita, toive kauneimmista asioista ja hienoista koristeista, ja luontainen halu saada toimeentulo ja ihmiskunnalle sopiva asema. | '''Ensinnäkin:''' Ihminen on luotu kera oudon, henkevän luonteen, joka erottaa hänet kaikista muista elävistä olennoista ja tekee hänestä niistä poikkeavan. Sen ansiosta hänessä on syntynyt halu valita, toive kauneimmista asioista ja hienoista koristeista, ja luontainen halu saada toimeentulo ja ihmiskunnalle sopiva asema. | ||
Jotta hänen ruokansa, vaatteensa ja majoituksensa – tarpeet, jotka syntyvät johtuen edellä mainituista haluista – olisivat etevästi valmistetut, ihmisellä on moninaiset taidekäsityön tarpeet, mutta hän on | Jotta hänen ruokansa, vaatteensa ja majoituksensa – tarpeet, jotka syntyvät johtuen edellä mainituista haluista – olisivat etevästi valmistetut, ihmisellä on moninaiset taidekäsityön tarpeet, mutta hän on kykenemätön harjoittamaan itsekseen näitä kaikkia. Hänen täytyy siis sekoittua kanssaihmisiin ja tehdä yhteistyötä heidän kanssaan, ja kaikkien on avustettava toisiaan ja vaihdettava työnsä hedelmiä. | ||
Salliakseen ihmisen edistymisen rajoitetun tahtonsa mukaisesti Kaikentietävä Tekijä ei asettanut syn- nynnäisiä rajoja [kolmelle] ihmisen kyvyistä: halu, viha ja äly – eläimillä on rajoitetut kyvyt – joista tyrannia ja aggressiivisuus ovat saaneet alkunsa. Ja koska niille ei ole asetettu rajoja, kyvyillä on taipumus aggressiivisuuteen, ja ihmis[yhteisö] tarvitsee oikeutta vaihtaessaan työnsä hedelmiä. | Salliakseen ihmisen edistymisen rajoitetun tahtonsa mukaisesti Kaikentietävä Tekijä ei asettanut syn- nynnäisiä rajoja [kolmelle] ihmisen kyvyistä: halu, viha ja äly – eläimillä on rajoitetut kyvyt – joista tyrannia ja aggressiivisuus ovat saaneet alkunsa. Ja koska niille ei ole asetettu rajoja, kyvyillä on taipumus aggressiivisuuteen, ja ihmis[yhteisö] tarvitsee oikeutta vaihtaessaan työnsä hedelmiä. Mutta koska yksittäisten yhteiskunnan jäsenten äly on kykenemätön ymmärtämään oikeudenmukaisuutta, ihmiskunta kokonaisuudessaan tarvitsee yleistä tai universaalia älyä [luomaan] oikeudenmukaisuutta, josta kaikki voivat hyötyä, ja se äly on universaali laki, ja se laki on Sharia. | ||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||