64.902
düzenleme
("به همین ترتیب اگر وجود هر موجودی مستقیماً به ذات احد و صمد نسبت داده شود، سهولتی در حد وجوب، با آسانی و با انتساب و تجلی، احتیاجات هر موجود را برایش تأمین میکند." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("همانطور که مشکلات محال دوم در رسالههای متعدد اثبات شده است، اگر وجود همه چیزها به واحد احد نسبت داده شود، آفرینش همه آنها چون خلق تنها یک چیز، سهل و آسان خواهد بود، اما اگر به اسباب و طبیعت نسبت داده شود، خلقت فقط یک چیز، مانند آفرینش همه موجودات دشو..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
134. satır: | 134. satır: | ||
این نسبت اگر قطع شود و آن مأموریت اگر رها گردد و هر موجودی به خود یا طبیعت نسبت داده شود، با صدها هزار مشکل و سختی در حد امتناع میبایست پذیرفت آن چه به جانداری چون پشه که خلاصهیی از عالم هستیست حیات بخشیده و ماشین فوقالعاده وجودش را به کار انداخته طبیعت کوریست که از قدرت و حکمت برخوردار میباشد و کائنات را خلق کرده و اداره میکند. این نیز نه یک بار که هزاران بار محال است. | این نسبت اگر قطع شود و آن مأموریت اگر رها گردد و هر موجودی به خود یا طبیعت نسبت داده شود، با صدها هزار مشکل و سختی در حد امتناع میبایست پذیرفت آن چه به جانداری چون پشه که خلاصهیی از عالم هستیست حیات بخشیده و ماشین فوقالعاده وجودش را به کار انداخته طبیعت کوریست که از قدرت و حکمت برخوردار میباشد و کائنات را خلق کرده و اداره میکند. این نیز نه یک بار که هزاران بار محال است. | ||
'''نتیجه: | '''نتیجه:''' همچنانکه قائل شدن شریک برای ذات واجب الوجود، ممتنع و محال است؛ قبول مداخله دیگران در ربوبیت او و ایجاد اشیا نیز مانند شریک ذات، ممتنع و محال است. | ||
همانطور که مشکلات محال دوم در رسالههای متعدد اثبات شده است، اگر وجود همه چیزها به واحد احد نسبت داده شود، آفرینش همه آنها چون خلق تنها یک چیز، سهل و آسان خواهد بود، اما اگر به اسباب و طبیعت نسبت داده شود، خلقت فقط یک چیز، مانند آفرینش همه موجودات دشوار خواهد شد؛ این مطلب با براهین متعدد و قطعی به اثبات رسیده است. خلاصه یکی از برهانها این است: | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme