65.092
düzenleme
On Dokuzuncu Lem'a/el: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
| 158. satır: | 158. satır: | ||
Ίσως τα αγαθά που μας είναι (χαλάλι), επιτρεπτά είναι αντιστρόφως αναλογικά με την ικανότητα και αναζήτηση. Διότι τα μωρά και τα παιδιά όσο αποκτούν ικανότητα και ξεκινούν την αναζήτηση, τόσο τα αγαθά τους απομακρύνονται λιγοστεύουν και δυσκολεύουν. | Ίσως τα αγαθά που μας είναι (χαλάλι), επιτρεπτά είναι αντιστρόφως αναλογικά με την ικανότητα και αναζήτηση. Διότι τα μωρά και τα παιδιά όσο αποκτούν ικανότητα και ξεκινούν την αναζήτηση, τόσο τα αγαθά τους απομακρύνονται λιγοστεύουν και δυσκολεύουν. | ||
Με το μυστήριο του Χαντίθ اَلْقَنَاعَةُ كَنْزٌ لاَ يَفْنَى που νοηματικά εννοεί ότι, “Η ολιγάρκεια είναι ανεξάντλητος | Με το μυστήριο του Χαντίθ اَلْقَنَاعَةُ كَنْزٌ لاَ يَفْنَى που νοηματικά εννοεί ότι, “Η ολιγάρκεια είναι ανεξάντλητος θησαυρός(<ref>Ad-Daylami, Musnad iv, 385.</ref>)” όντως η ολιγάρκεια είναι πηγή καλοπέρασης και άνετης ζωής. Ενώ η απληστία είναι πηγή απογοήτευσης και εξαθλίωσης. | ||
'''Το Τρίτο Αποτέλεσμα:''' Η απληστία, διαλύει την ειλικρίνεια τις πίστης και βλάπτει τις καλές πράξεις, για την μέλλουσα ζωή του υπερπέραν. Διότι εάν κάποιος θεοσεβής είναι άπληστος, τότε ζητάει την εύνοια και το ενδιαφέρον των ανθρώπων. Αυτός που αποβλέπει την εύνοια των ανθρώπων δεν μπορεί να αποκτήσει την πλήρη ειλικρίνεια στην πίστη. Αυτό το αποτέλεσμα είναι πολύ σημαντικό και πολύ αξιοσημείωτο. | '''Το Τρίτο Αποτέλεσμα:''' Η απληστία, διαλύει την ειλικρίνεια τις πίστης και βλάπτει τις καλές πράξεις, για την μέλλουσα ζωή του υπερπέραν. Διότι εάν κάποιος θεοσεβής είναι άπληστος, τότε ζητάει την εύνοια και το ενδιαφέρον των ανθρώπων. Αυτός που αποβλέπει την εύνοια των ανθρώπων δεν μπορεί να αποκτήσει την πλήρη ειλικρίνεια στην πίστη. Αυτό το αποτέλεσμα είναι πολύ σημαντικό και πολύ αξιοσημείωτο. | ||