İçeriğe atla

İktisad, Kanaat, İsraf Mevzuunda Bir Mektup/mk: Revizyonlar arasındaki fark

"Во ерата на номадството, луѓето имале потреба од три или четири работи, така што двајца од десет луѓе немале можност постојано да си ги набавуваат. Во денешно време под господарувањето на апсорбирачката западна цивилизација, којашто се одликува по то..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''Прва мудрост:'''" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Во ерата на номадството, луѓето имале потреба од три или четири работи, така што двајца од десет луѓе немале можност постојано да си ги набавуваат. Во денешно време под господарувањето на апсорбирачката западна цивилизација, којашто се одликува по то..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
16. satır: 16. satır:
'''Прва мудрост:'''
'''Прва мудрост:'''


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Во ерата на номадството, луѓето имале потреба од три или четири работи, така што двајца од десет луѓе немале можност постојано да си ги набавуваат. Во денешно време под господарувањето на апсорбирачката западна цивилизација, којашто се одликува по тоа што раѓа злоупотреба, навлекува на прекумерност, ги разгорува страстите и желбата, и придава на непотребните барања и претензии карактер на потребност, според љубовта кон подражавањето и оддаденоста современиот човек има барем дваесет потреби наместо задолжителните четири. Можно е само двајца од секои дваесет луѓе да ги задоволат овие дваесет потреби употребувајќи законски извор и доколку прибегнуваат кон алал. Останатите осумнаесет луѓе живеат во беда и сиромаштија.
Bedevilikte beşer üç-dört şeye muhtaç oluyordu. O üç-dört hacatını tedarik etmeyen on adedde ancak ikisi idi. Şimdiki garb medeniyet-i zalime-i hazırası sû'-i istimalât ve israfat ve hevesatı tehyic ve havaic-i gayr-ı zaruriyeyi, zarurî hacatlar hükmüne getirip görenek ve tiryakilik cihetiyle şimdiki o medenî insanın tam muhtaç olduğu dört hacatı yerine, yirmi şeye bu zamanda muhtaç oluyor. O yirmi hacatı tam helâl bir tarzda tedarik edecek, yirmiden ancak ikisi olabilir. Onsekizi muhtaç hükmünde kalır. Demek bu medeniyet-i hazıra insanı çok fakir ediyor. O ihtiyaç cihetinde beşeri zulme, başka haram kazanmaya sevk etmiş. Bîçare avam ve havas tabakasını daima mübarezeye teşvik etmiş. Kur'an'ın kanun-u esasîsi olan "vücub-u zekat, hurmet-i riba" vasıtasıyla avamın havassa karşı itaatini ve havassın avama karşı şefkatini temin eden o kudsî kanunu bırakıp burjuvaları zulme, fukaraları isyana sevk etmeye mecbur etmiş. İstirahat-ı beşeriyeyi zîr ü zeber etti!
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Следствено, современата цивилизација го претвора човекот во одвратен бедник и во клетник што вечно има потреби. Со оглед на овие потреби, човештвото се насочува кон придобивки со арам доходи и кон примена на различни форми на гнев и неправедност. Класата на сиромашните се поттикнува да се бори и да стапува во постојани конфликти со аристократијата, затоа што се изоставува основниот закон поставен од Светиот Куран – должноста да се дава милостината зеќат и забраната да се зема лихва. Преку овие две положби се реализира можноста обичните луѓе да ја почитуваат аристократијата и се обезбедува нејзиното сочувство кон луѓето што имаат потреба. Со изоставувањето на основниот закон, капиталистите се принудуваат да ги угнетуваат сиромашните, да им ги погазуваат правата, а пролетерите се обврзуваат да не се потчинуваат и да се бунтуваат против богатите. Така се уништила среќата на човештвото, неговото спокојство и сигурност и се претворило во нејасна трага од изобилство.
'''İkinci Nükte:'''
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''Втора мудрост:'''
Bu medeniyet-i hazıranın hârikaları, beşere birer nimet-i Rabbaniye olmasından, hakikî bir şükür ve menfaat-ı beşerde istimali iktiza ettiği halde, şimdi görüyoruz ki: Ehemmiyetli bir kısım insanı tenbelliğe ve sefahete ve sa'yi ve çalışmayı bırakıp istirahat içinde hevesatı dinlemek meylini verdiği için sa'yin şevkini kırıyor. Ve kanaatsizlik ve iktisadsızlık yoluyla sefahete, israfa, zulme, harama sevkediyor. Meselâ: Risale-i Nur'daki "Nur Anahtarı"nın dediği gibi: "Radyo büyük bir nimet iken, maslahat-ı beşeriyeye sarf edilmek ile bir manevî şükür iktiza ettiği halde, beşte dördü hevesata, lüzumsuz malayani şeylere sarf edildiğinden; tenbelliğe, radyo dinlemekle heveslenmeye sevk edip, sa'yin şevkini kırıyor. Vazife-i hakikiyesini bırakıyor. Hattâ çok menfaatli olan bir kısım hârika vesait, sa'y ve amel ve hakikî maslahat-ı ihtiyac-ı beşeriyeye istimali lâzım gelirken, ben kendim gördüm; ondan bir-ikisi zarurî ihtiyacata sarfedilmeye mukabil, ondan sekizi keyf, hevesat, tenezzüh, tenbelliğe mecbur ediyor. Bu iki cüz'î misale binler misaller var.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Чудата, постигнати од современата цивили-зација во областа на науката, се Господарови благодати, коишто изискуваат од човекот да упати искрена благодарност бидејќи е удостоен со нив, и бараат да ги употребува на соодветен начин во полза и во интерес на сите луѓе. Но денес сме сведоци на обратната состојба, затоа што споменатите чуда водат дел од луѓето – оние што имаат огромно значење во животот, кон изворот на мрзеливоста и безделништвото. Научните достигнувања го разгоруваат оганот на душевните страсти и ги возбудуваат скриените склоности кон телесно сладострастие, и на тој начин го одвојуваат човекот од трудот и напорот, го одвлекуваат од желбата за работа и преку недостигот на задоволство и отсуството на штедливост го туркаат кон дрскост, преку-мерност, угнетување и извршување забранети дела.
'''Elhasıl:'''
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
На пример, како што е споменато во посланието Клуч за светлината.
Medeniyet-i garbiye-i hazıra, semavî dinleri tam dinlemediği için, beşeri hem fakir edip ihtiyacatı ziyadeleştirmiş. İktisad ve kanaat esasını bozup, israf ve hırs ve tama'ı ziyadeleştirmeye, zulüm ve harama yol açmış. Hem beşeri vesait-i sefahete teşvik etmekle o bîçare muhtaç beşeri tam tenbelliğe atmış. Sa'y ve amelin şevkini kırıyor. Hevesata, sefahete sevk edip ömrünü faidesiz zayi' ediyor. Hem o muhtaç ve tenbelleşmiş beşeri hasta etmiş. Sû'-i istimal ve israfat ile yüz nevi hastalığın sirayetine, intişarına vesile olmuş.
 
</div>
Радиото е голем Божји благодат за чове-штвото. Со оглед на тоа, бара да сме благодарни за него преку неговата употреба во интерес на сите луѓе, гледаме четири петтини од неговите употреби да се одвојуваат за побудување на душевните страсти и за безначајни работи што никако не ги засегаат луѓето. Така се притискаат корените на желбата за работа и човек се впушта во мрзелување, се оддава на одмор и се насладува на слушањето радио, макар што си ја изоставува вистинската животна функција. Во време кога е неопходно дел од полезните чудотворни средства и методи да се насочат и применуваат за олеснување на реалните интереси на човештвото, за вложување напор и извршување работа за доброто на сите луѓе, за обезбедување на нивните реални потреби и за намалување на тегобите, сам согледувам дека од споменатите средства и методи, едно или две од десет се употребуваат за задоволување на насушните потреби, а останатите осум се применуваат за промискуитетност,разврат, побудување на страстите, нежност, бездел-ништво, мрзеливост и беспотребно трошење на времето.
 
Има илјадници случаи што ги потврдуваат горните два примера.
 
'''Резиме:'''
 
Современата западна цивилизација не се впушта во целост во небесните религии, затоа човештвото е западнато во понижувачка мизерија и му се зголемени потребите и барањата. Тоа упорно го разгорува во себе оганот на прекумерноста, алчноста и амбицијата, откако се урнале основите на штедливоста и скромноста и пред него се отвориле патиштата на угнетувањето и нарушувањето на забраните. Понатаму, на овој начин клетите луѓе што имаат потреба се фрлени во прегратките на мрзели-воста и на рушителското безделничење, а потоа се подбуцнати да ги употребуваат средствата за оглупување.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">