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("Y el contenido de estas frases que aparecen con este significado en las Epístolas de la luz, es: Que no es posible que haya-en esta época-disfrute de una vida familiar y alcanzar la felicidad de este mundo y del Otro y descubrir cualidades elevadas en las mujeres excepto a través de la educación con las cortesías islámicas que delimita la ilustre sharía." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("El punto y aspecto más importante en la vida familiar en el momento presente es: Que cuando la esposa vea en su esposo corrupción y traición por su parte y ausencia de fidelidad y ella-por rebeldía hacia él-se decida a dejar su función familiar que es la fidelidad y la confianza y las eche a perder, en ese momento se echa a perder el orden de esa familia por completo y se hace añicos, como cuando se perturba el orden en el ejército. Así pues, la..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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147. satır: | 147. satır: | ||
Que no es posible que haya-en esta época-disfrute de una vida familiar y alcanzar la felicidad de este mundo y del Otro y descubrir cualidades elevadas en las mujeres excepto a través de la educación con las cortesías islámicas que delimita la ilustre sharía. | Que no es posible que haya-en esta época-disfrute de una vida familiar y alcanzar la felicidad de este mundo y del Otro y descubrir cualidades elevadas en las mujeres excepto a través de la educación con las cortesías islámicas que delimita la ilustre sharía. | ||
El punto y aspecto más importante en la vida familiar en el momento presente es: | |||
Que cuando la esposa vea en su esposo corrupción y traición por su parte y ausencia de fidelidad y ella-por rebeldía hacia él-se decida a dejar su función familiar que es la fidelidad y la confianza y las eche a perder, en ese momento se echa a perder el orden de esa familia por completo y se hace añicos, como cuando se perturba el orden en el ejército. | |||
Así pues, la esposa debe esforzarse seriamente para completar la carencia de su esposo y corregir su negligencia para salvar a su compañero eterno, y si no, perderá y se verá perjudicada en todos los aspectos cuando intente mostrarse a sí misma y hacerse amar por los demás a través de descubrirse y mostrar sus atractivos, porque el que se desprende de la fidelidad encuentra su recompensa en este mundo también, porque su condición innata evita a los que no son maḥarim y se retrae de ellos, de manera que ella desconfía de dieciocho de veinte personas ajenas, mientras que el hombre puede no retraerse de mirar a una mujer de cada cien ajenas. | |||
De manera que al igual que la esposa sufre el castigo desde este punto de vista, ella se pone a sí misma en una posición de sospecha también por medio de la ausencia de fidelidad y la pérdida de la confianza y la fidelidad, de manera que no puede proteger sus derechos además de su debilidad. | |||
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