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("Des Weiteren machen die '''Ähnlichkeit (mushabehet)''' zwischen den wohlausgewogenen (muntazam) Werken, wie den Sternen am Himmel und die Entsprechung der Blumen und der Tiere, die auch einander ähnlich sehen, auf der Erde das Zeugnis (shehadet) dafür, dass der Schöpfer (Khaliq) eins ist (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah)..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("Des Weiteren erhält jedes Lebewesen die Erscheinung vieler '''Namen und Eigenschaften (ism ve sifat)'''. So erscheint an einem Lebewesen, zum Beispiel, wenn es ins Dasein (vudjud) kommt, der Name "'''der Erschaffer (Bari')'''", bei seiner Gestaltung die Eigenschaft (sifat) "'''der Gestalter (Musauvir)'''", bei seiner Versorgung der Name "'''der Versorger (Rezzaq)'''", wenn es von einer Krankheit geheilt wird, der Name "'''der Heiler (Shafi)'''", und der..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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122. satır: | 122. satır: | ||
Des Weiteren machen die '''Ähnlichkeit (mushabehet)''' zwischen den wohlausgewogenen (muntazam) Werken, wie den Sternen am Himmel und die Entsprechung der Blumen und der Tiere, die auch einander ähnlich sehen, auf der Erde das Zeugnis (shehadet) dafür, dass der Schöpfer (Khaliq) eins ist (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah) außer Ihm." (Sure 4, 87)} bekannt. | Des Weiteren machen die '''Ähnlichkeit (mushabehet)''' zwischen den wohlausgewogenen (muntazam) Werken, wie den Sternen am Himmel und die Entsprechung der Blumen und der Tiere, die auch einander ähnlich sehen, auf der Erde das Zeugnis (shehadet) dafür, dass der Schöpfer (Khaliq) eins ist (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah) außer Ihm." (Sure 4, 87)} bekannt. | ||
Des Weiteren erhält jedes Lebewesen die Erscheinung vieler '''Namen und Eigenschaften (ism ve sifat)'''. So erscheint an einem Lebewesen, zum Beispiel, wenn es ins Dasein (vudjud) kommt, der Name "'''der Erschaffer (Bari')'''", bei seiner Gestaltung die Eigenschaft (sifat) "'''der Gestalter (Musauvir)'''", bei seiner Versorgung der Name "'''der Versorger (Rezzaq)'''", wenn es von einer Krankheit geheilt wird, der Name "'''der Heiler (Shafi)'''", und dergleichen viele Eigenschaften und Namen, die in ihrem Wirken einander unterstützen, sich jedoch in ihren Merkmalen voneinander unterscheiden. Da das Ziel dieser Eigenschaften und Namen eins ist, ist in jedem Fall auch ihr Träger eins. So macht jedes Lebewesen anhand dieser Erscheinungen das Zeugnis (shehadet) dafür, dass der Schöpfer (Khaliq) eins ist, (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah) außer Ihm." (Sure 4, 87)} bekannt. | |||
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