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"Des Weiteren machen der '''Zusammenhang (manzum, im Sinne von „Regelmaß und Geordnetheit“)''' zwischen dem Sonnensystem und den Augen einer Biene und ihre Beziehung, hinsichtlich ihrer Besonderheiten, das Zeugnis dafür, dass beide Schmuckstücke (naksh) desselben Designers (Nakkash) sind, (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ila..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Des Weiteren erhält jedes Lebewesen die Erscheinung vieler '''Namen und Eigenschaften (ism ve sifat)'''. So erscheint an einem Lebewesen, zum Beispiel, wenn es ins Dasein (vudjud) kommt, der Name "'''der Erschaffer (Bari')'''", bei seiner Gestaltung die Eigenschaft (sifat) "'''der Gestalter (Musauvir)'''", bei seiner Versorgung der Name "'''der Versorger (Rezzaq)'''", wenn es von einer Krankheit geheilt wird, der Name "'''der Heiler (Shafi)'''", und der..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Des Weiteren machen der '''Zusammenhang (manzum, im Sinne von „Regelmaß und Geordnetheit“)''' zwischen dem Sonnensystem und den Augen einer Biene und ihre Beziehung, hinsichtlich ihrer Besonderheiten, das Zeugnis dafür, dass beide Schmuckstücke (naksh) desselben Designers (Nakkash) sind, (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ila..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
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| 124. satır: | 124. satır: | ||
Des Weiteren erhält jedes Lebewesen die Erscheinung vieler '''Namen und Eigenschaften (ism ve sifat)'''. So erscheint an einem Lebewesen, zum Beispiel, wenn es ins Dasein (vudjud) kommt, der Name "'''der Erschaffer (Bari')'''", bei seiner Gestaltung die Eigenschaft (sifat) "'''der Gestalter (Musauvir)'''", bei seiner Versorgung der Name "'''der Versorger (Rezzaq)'''", wenn es von einer Krankheit geheilt wird, der Name "'''der Heiler (Shafi)'''", und dergleichen viele Eigenschaften und Namen, die in ihrem Wirken einander unterstützen, sich jedoch in ihren Merkmalen voneinander unterscheiden. Da das Ziel dieser Eigenschaften und Namen eins ist, ist in jedem Fall auch ihr Träger eins. So macht jedes Lebewesen anhand dieser Erscheinungen das Zeugnis (shehadet) dafür, dass der Schöpfer (Khaliq) eins ist, (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah) außer Ihm." (Sure 4, 87)} bekannt. | Des Weiteren erhält jedes Lebewesen die Erscheinung vieler '''Namen und Eigenschaften (ism ve sifat)'''. So erscheint an einem Lebewesen, zum Beispiel, wenn es ins Dasein (vudjud) kommt, der Name "'''der Erschaffer (Bari')'''", bei seiner Gestaltung die Eigenschaft (sifat) "'''der Gestalter (Musauvir)'''", bei seiner Versorgung der Name "'''der Versorger (Rezzaq)'''", wenn es von einer Krankheit geheilt wird, der Name "'''der Heiler (Shafi)'''", und dergleichen viele Eigenschaften und Namen, die in ihrem Wirken einander unterstützen, sich jedoch in ihren Merkmalen voneinander unterscheiden. Da das Ziel dieser Eigenschaften und Namen eins ist, ist in jedem Fall auch ihr Träger eins. So macht jedes Lebewesen anhand dieser Erscheinungen das Zeugnis (shehadet) dafür, dass der Schöpfer (Khaliq) eins ist, (mit den Ayah): اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah) außer Ihm." (Sure 4, 87)} bekannt. | ||
Des Weiteren machen der '''Zusammenhang (manzum, im Sinne von „Regelmaß und Geordnetheit“)''' zwischen dem Sonnensystem und den Augen einer Biene und ihre Beziehung, hinsichtlich ihrer Besonderheiten, das Zeugnis dafür, dass beide Schmuckstücke (naksh) desselben Designers (Nakkash) sind, (mit den Ayah): | |||
اَللّٰهُ لاٰۤ اِلٰهَ اِلاَّ هُوَ {"(Gott rechnet über alles ab. Er ist) Allah. Und es gibt keine andere Gottheit (ilah) außer Ihm." (Sure 4, 87)} | |||
bekannt. | |||
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