66.578
düzenleme
("“Най-важният резултат от всички суфитски пътища е разкриването и изясняването на истините за вярата. Осветляването и разкриването на един само въпрос на вярата е за предпочитане пред хиляда чудеса.” Той казал също:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Така учел той, а нашият пътник слушал и слушал с притаен дъх, после се върнал към себе си и рекъл на душата си: ”Щом този храбър имам казва така, тогава увеличаването на вярата дори колкото с един атом, е по-ценно от тонове придобити знания и съвършенств..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
948. satır: | 948. satır: | ||
“Някои велики хора в миналото са казали, че ще дойде теолог и учен в тази област, и ще аргументира ясно, с рационални доводи, всички истини на вярата и Исляма. Дано съм този човек и дори може би това съм аз(<ref> Времето доказа, че този човек не е личност, а “Послания от светлина” (Рисале-и Нур). Навярно в своите прозрения откривателите са видели “Посланията” в личността на техния известител и тълкувател, който няма особена стойност и значение. </ref>). Вярата и единобожието са основа на всички човешки съвършенства, тяхна същност, светлина и живот. Предписанието “Час размисъл е по-добър от година богослужене” засяга именно ислямското мислене. Съкровеното споменаване на Аллах и неговото значение според школата на ан-Накшбанди е форма на подобен извисен размисъл.” | “Някои велики хора в миналото са казали, че ще дойде теолог и учен в тази област, и ще аргументира ясно, с рационални доводи, всички истини на вярата и Исляма. Дано съм този човек и дори може би това съм аз(<ref> Времето доказа, че този човек не е личност, а “Послания от светлина” (Рисале-и Нур). Навярно в своите прозрения откривателите са видели “Посланията” в личността на техния известител и тълкувател, който няма особена стойност и значение. </ref>). Вярата и единобожието са основа на всички човешки съвършенства, тяхна същност, светлина и живот. Предписанието “Час размисъл е по-добър от година богослужене” засяга именно ислямското мислене. Съкровеното споменаване на Аллах и неговото значение според школата на ан-Накшбанди е форма на подобен извисен размисъл.” | ||
Така учел той, а нашият пътник слушал и слушал с притаен дъх, после се върнал към себе си и рекъл на душата си: ”Щом този храбър имам казва така, тогава увеличаването на вярата дори колкото с един атом, е по-ценно от тонове придобити знания и съвършенства и дори е сто пъти по-сладко и по-приятно от меда на мистическите визии. | |||
От хиляда години насам европейските философи работят срещу вярата и Корана, и подбуждат към противодействиe и съмнения, които са се прокраднали у вярващите и са се натрупали у тях. Така се нападат именно вярващите и се прави опит да се разклатят опорите на вярата, които са основа на безкрайното щастие, орбита на безсмъртния живот и ключ към вечния рай. Следователно би трябвало преди всичко да засилим вярата си и да я превърнем от подражание в реализация. | |||
Ела, душа, нека напредваме по двайсет и деветте степени на вярата, които сме открили! Всяка от тях е непоклатима като висока планина. Нека си поставим за цел да достигнем цифрата трийсет и три, колкото е броят на благословените споменавания и прослави на Аллах след края на молитвата! Затова нека почукаме на вратата на Господното управление и препитание в света на живите създания, който блести с поуки и назидания! Нека я отключим с думите: “В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!” (бисмиллахи р-рахмани р-рахим), за да надникнем в третото жилище и видим какво има там.” | |||
И пътникът почукал на вратата на третото жилище, което е съвкупност от чудеса и сбор от смайващи явления. Почукал с молба за милост, с доброта и любезност, после отворил с думите: “В името на Аллах, Всеразтварящия!” Пред него се показало третото жилище, влязъл там и установил, че е озарено от четири велики всеобхватни истини, които разкриват единобожието и го осветяват като ярко слънце. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme