İçeriğe atla

Yedinci Şuâ/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"Така учел той, а нашият пътник слушал и слушал с притаен дъх, после се върнал към себе си и рекъл на душата си: ”Щом този храбър имам казва така, тогава увеличаването на вярата дори колкото с един атом, е по-ценно от тонове придобити знания и съвършенств..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("“Най-важният резултат от всички суфитски пътища е разкриването и изясняването на истините за вярата. Осветляването и разкриването на един само въпрос на вярата е за предпочитане пред хиляда чудеса.” Той казал също:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Така учел той, а нашият пътник слушал и слушал с притаен дъх, после се върнал към себе си и рекъл на душата си: ”Щом този храбър имам казва така, тогава увеличаването на вярата дори колкото с един атом, е по-ценно от тонове придобити знания и съвършенств..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
948. satır: 948. satır:
“Някои велики хора в миналото са казали, че ще дойде теолог и учен в тази област, и ще аргументира ясно, с рационални доводи, всички истини на вярата и Исляма. Дано съм този човек и дори може би това съм аз(<ref> Времето доказа, че този човек не е личност, а “Послания от светлина” (Рисале-и Нур). Навярно в своите прозрения откривателите са видели “Посланията” в личността на техния известител и тълкувател, който няма особена стойност и значение. </ref>). Вярата и единобожието са основа на всички човешки съвършенства, тяхна същност, светлина и живот. Предписанието “Час размисъл е по-добър от година богослужене” засяга именно ислямското мислене. Съкровеното споменаване на Аллах и неговото значение според школата на ан-Накшбанди е форма на подобен извисен размисъл.”
“Някои велики хора в миналото са казали, че ще дойде теолог и учен в тази област, и ще аргументира ясно, с рационални доводи, всички истини на вярата и Исляма. Дано съм този човек и дори може би това съм аз(<ref> Времето доказа, че този човек не е личност, а “Послания от светлина” (Рисале-и Нур). Навярно в своите прозрения откривателите са видели “Посланията” в личността на техния известител и тълкувател, който няма особена стойност и значение. </ref>). Вярата и единобожието са основа на всички човешки съвършенства, тяхна същност, светлина и живот. Предписанието “Час размисъл е по-добър от година богослужене” засяга именно ислямското мислене. Съкровеното споменаване на Аллах и неговото значение според школата на ан-Накшбанди е форма на подобен извисен размисъл.”


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Така учел той, а нашият пътник слушал и слушал с притаен дъх, после се върнал към себе си и рекъл на душата си: ”Щом този храбър имам казва така, тогава увеличаването на вярата дори колкото с един атом, е по-ценно от тонове придобити знания и съвършенства и дори е сто пъти по-сладко и по-приятно от меда на мистическите визии.  
Seyyah tamamıyla işitti. Döndü, nefsine dedi ki: Madem bu kahraman imam böyle diyor ve madem bir zerre kuvvet-i imaniyenin ziyadeleşmesi, bir batman marifet ve kemalâttan daha kıymetlidir ve yüz ezvakın balından daha tatlıdır. Ve madem bin seneden beri iman ve Kur’an aleyhinde teraküm eden Avrupa feylesoflarının itirazları ve şüpheleri yol bulup ehl-i imana hücum ediyor. Ve bir saadet-i ebediyenin ve bir hayat-ı bâkiyenin ve bir cennet-i daimenin anahtarı, medarı, esası olan erkân-ı imaniyeyi sarsmak istiyorlar. Elbette her şeyden evvel imanımızı taklitten tahkike çevirip kuvvetlendirmeliyiz.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
От хиляда години насам европейските философи работят срещу вярата и Корана, и подбуждат към противодействиe и съмнения, които са се прокраднали у вярващите и са се натрупали у тях. Така се нападат именно вярващите и се прави опит да се разклатят опорите на вярата, които са основа на безкрайното щастие, орбита на безсмъртния живот и ключ към вечния рай. Следователно би трябвало преди всичко да засилим вярата си и да я превърнем от подражание в реализация.
Öyle ise haydi ileri! Gel, bulduğumuz birer dağ kuvvetindeki bu yirmi dokuz mertebe-i imaniyeyi namazın mübarek tesbihatının mübarek adedi olan otuz üç mertebesine iblağ etmek fikriyle, bu ibretgâhın bir üçüncü menzilini daha görmek için Bismillahirrahmanirrahîm’in anahtarı ile zîhayat âlemindeki idare ve iaşe-i rabbaniyenin kapısını çalmalıyız ve açmalıyız, diyerek mahşer-i acayip ve mecma-ı garaib olan bu üçüncü menzilin kapısını istirhamla çaldı, Bismillahilfettah ile açtı. Üçüncü menzil göründü. Girdi, gördü ki '''dört hakikat-i muazzama ve muhita''' o menzili ışıklandırıyorlar ve güneş gibi tevhidi gösteriyorlar.
 
</div>
Ела, душа, нека напредваме по двайсет и деветте степени на вярата, които сме открили! Всяка от тях е непоклатима като висока планина. Нека си поставим за цел да достигнем цифрата трийсет и три, колкото е броят на благословените споменавания и прослави на Аллах след края на молитвата! Затова нека почукаме на вратата на Господното управление и препитание в света на живите създания, който блести с поуки и назидания! Нека я отключим с думите: “В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!” (бисмиллахи р-рахмани р-рахим), за да надникнем в третото жилище и видим какво има там.
 
И пътникът почукал на вратата на третото жилище, което е съвкупност от чудеса и сбор от смайващи явления. Почукал с молба за милост, с доброта и любезност, после отворил с думите: “В името на Аллах, Всеразтварящия!” Пред него се показало третото жилище, влязъл там и установил, че е озарено от четири велики всеобхватни истини, които разкриват единобожието и го осветяват като ярко слънце.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">