İçeriğe atla

İkinci Lem'a/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"== Четвърто положение ==" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Тъгата и съжалението са по причина на духовните болки, които произтичат от изчезването на някогашните наслади и раздялата с тях. Така е, защото изгубването на удоволствието е болка. И нещо повече, една стопяваща се случайна наслада оставя след себе си..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("== Четвърто положение ==" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
83. satır: 83. satır:
Тъгата и съжалението са по причина на духовните болки, които произтичат от изчезването на някогашните наслади и раздялата с тях. Така е, защото изгубването на удоволствието е болка. И нещо повече, една стопяваща се случайна наслада оставя след себе си постоянни и трайни болки. Мисълта за тях изстисква болката и от нея капе скръб и печал.
Тъгата и съжалението са по причина на духовните болки, които произтичат от изчезването на някогашните наслади и раздялата с тях. Така е, защото изгубването на удоволствието е болка. И нещо повече, една стопяваща се случайна наслада оставя след себе си постоянни и трайни болки. Мисълта за тях изстисква болката и от нея капе скръб и печал.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
А духовната и трайната наслада, произтичаща от изчезването на временните болки, които човек изпитва в тленния си живот, карат езика му да изрича възхвала и прослава за Аллах Всевишния. Това е естествено природно състояние, изпитвано от всеки човек. В допълнение, когато пострадалият разсъждава за натрупаните в отвъдния живот при Прещедрия му Господ красиви въздаяния и прелестни награди, и когато си мисли за превръщането на своя мимолетен живот, изпълнен с беди, в безсмъртно битие, той не само проявява търпение пред сполетелите го загуби, но и се издига до степен, която му позволява да е признателен на Аллах и да е доволен от предопределената му съдба. Езикът му започва да благодари на неговия Господ с думите: اَل۟حَم۟دُ لِلّٰهِ عَلٰى كُلِّ حَالٍ سِوَى ال۟كُف۟رِ وَ الضَّلَالِ “Слава на Аллах за всяко състояние освен неверието и заблудата!” Известна е поговорката: “Колко дълго е времето на бедите!Да, така е, но не в общоприетия смисъл, че болките и тегобите будят подобно усещане, а защото времето на бедите е дълго и протяжно като дълъг живот по причина на даваните от него велики жизненоважни резултати.
Eski hayatında geçirdiği muvakkat âlâmın zevalinden neş’et eden manevî ve daimî lezzet “Elhamdülillah” dedirtir. Bu fıtrî haletle beraber, musibetlerin neticesi olan sevap ve mükâfat-ı uhreviye ve kısa ömrü, musibet vasıtasıyla uzun bir ömür hükmüne geçmesini düşünse sabırdan ziyade, şükreder. اَل۟حَم۟دُ لِلّٰهِ عَلٰى كُلِّ حَالٍ سِوَى ال۟كُف۟رِ وَ الضَّلَالِ demesi iktiza eder. Meşhur bir söz var ki: “Musibet zamanı uzundur.Evet, musibet zamanı uzundur. Fakat örf-ü nâsta zannedildiği gibi sıkıntılı olduğundan uzun değil belki uzun bir ömür gibi hayatî neticeler verdiği için uzundur.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<span id="Dördüncü_Nükte"></span>
== Dördüncü Nükte ==
== Четвърто положение ==
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">