İçeriğe atla

Onuncu Söz/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"''Порви аргумент'' Децата, които по численост съставят половината от човечеството, са способни да понасят очевидно болезнени и мъчителни за тях състояния – смърт, погребения – единствено чрез духовната сила, която те откриват у себе си, в своята нежн..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
Değişiklik özeti yok
("''Порви аргумент'' Децата, които по численост съставят половината от човечеството, са способни да понасят очевидно болезнени и мъчителни за тях състояния – смърт, погребения – единствено чрез духовната сила, която те откриват у себе си, в своята нежн..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
824. satır: 824. satır:
Ще посочим четири аргумента в качеството им на примери и на образец за сравнение измежду стотици аргументи в потвърждение на това, че убедеността в съществуването на отвъдния свят е основа на основите за социалния и индивидуалния живот на човека, и фундамент на всички негови умения и идеали, на цялото му щастие.
Ще посочим четири аргумента в качеството им на примери и на образец за сравнение измежду стотици аргументи в потвърждение на това, че убедеността в съществуването на отвъдния свят е основа на основите за социалния и индивидуалния живот на човека, и фундамент на всички негови умения и идеали, на цялото му щастие.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
''Порви аргумент''
'''Birincisi:''' Nev-i beşerin hemen yarısını teşkil eden çocuklar, yalnız cennet fikriyle onlara dehşetli ve ağlatıcı görünen ölümlere ve vefatlara karşı dayanabilirler. Ve gayet zayıf ve nazik vücudlarında bir kuvve-i maneviye bulabilirler. Ve her şeyden çabuk ağlayan gayet mukavemetsiz mizac-ı ruhlarında, o cennet ile bir ümit bulup mesrurane yaşayabilirler. Mesela, cennet fikriyle der: “Benim küçük kardeşim veya arkadaşım öldü, cennetin bir kuşu oldu. Cennette gezer, bizden daha güzel yaşar.”
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Децата, които по численост съставят половината от човечеството, са способни да понасят очевидно болезнени и мъчителни за тях състояния – смърт, погребения – единствено чрез духовната сила, която те откриват у себе си, в своята нежна и крехка същност, и която произтича от вярата в Рая, вярата, разтваряща сияйната врата на надеждата пред слабата им природа, неспособна да се съпротивлява и да устоява, и затова се разплакват по най-дребен повод. Чрез вярата те могат да живеят в радост и веселие. Вярващото в Рая дете си казва: "Моят малък брат или любим приятел, който почина, е станал сега райска птица и значи се разхожда на воля в Рая, където пожелае, и живее по-добре от нас, и по-приятно."
Yoksa her vakit etrafında kendi gibi çocukların ve büyüklerin ölümleri, o zayıf bîçarelerin endişeli nazarlarına çarpması; mukavemetlerini ve kuvve-i maneviyelerini zîr ü zeber ederek gözleriyle beraber ruh, kalp, akıl gibi bütün letaifini dahi öyle ağlattıracak, ya mahvolup veya divane bir bedbaht hayvan olacaktı.
 
</div>
Иначе ако не съществуваше тази вяра, смъртта, поразяваща и деца като споменатото, и възрастни, би разрушила духовната сила на безхитростните и безпомощни детски създания, би премазала вътрешния им свят, би опустошила живота им и би го вгорчила. Тогава заедно с очите им биха плакали всички техни телесни органи и природни дадености – духът, сърцето, разумът, и възприятията им или биха умрели, и чувствата - загрубели, или децата биха се превърнали в заблудени и злочести животни.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">