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("'''Des Weiteren ist der Schöpfer (Khaliq) entweder ein einziger oder es gibt unendlich viele.''' Einen Mittelweg gibt es nicht. Denn wenn der Baumeister (Sani') nicht wahrhaft ein einziger (vahid-i haqiqi) ist, dann muss er wahrhaft viele (kethir-i haqiqi) sein." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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'''Des Weiteren ist der Schöpfer (Khaliq) entweder ein einziger oder es gibt unendlich viele.''' Einen Mittelweg gibt es nicht. Denn wenn der Baumeister (Sani') nicht wahrhaft ein einziger (vahid-i haqiqi) ist, dann muss er wahrhaft viele (kethir-i haqiqi) sein. | '''Des Weiteren ist der Schöpfer (Khaliq) entweder ein einziger oder es gibt unendlich viele.''' Einen Mittelweg gibt es nicht. Denn wenn der Baumeister (Sani') nicht wahrhaft ein einziger (vahid-i haqiqi) ist, dann muss er wahrhaft viele (kethir-i haqiqi) sein. | ||
Was aber wahrhaft viele heißt, das ist so viel wie unendlich. | |||
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