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("Wisse, mein lieber Bruder! '''Ein gläubiger Mensch (mu'min) betrachtet die Welt (kainat) wie eine Präposition (mana-yi harf), d.h. die Dienerin eines anderen und als Sein Werkzeug. Ein ungläubiger Mensch (kafir) betrachtet die Welt (alem) jedoch wie ein Nomen (mana-yi ismi), d.h. als einen autonomen Fürsten ("Agha").'''" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Infolgedessen können wir jedes Geschöpf unter zweierlei Aspekten betrachten.'''Der erste Aspekt''' bezieht sich auf sich selbst und seine Eigenschaften. Der '''zweite Aspekt''' betrachtet jedoch den Schöpfer (Sani) und die Erscheinungen der Schönen Namen (esma-i husna) Gottes." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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37. satır: | 37. satır: | ||
'''Ein gläubiger Mensch (mu'min) betrachtet die Welt (kainat) wie eine Präposition (mana-yi harf), d.h. die Dienerin eines anderen und als Sein Werkzeug. Ein ungläubiger Mensch (kafir) betrachtet die Welt (alem) jedoch wie ein Nomen (mana-yi ismi), d.h. als einen autonomen Fürsten ("Agha").''' | '''Ein gläubiger Mensch (mu'min) betrachtet die Welt (kainat) wie eine Präposition (mana-yi harf), d.h. die Dienerin eines anderen und als Sein Werkzeug. Ein ungläubiger Mensch (kafir) betrachtet die Welt (alem) jedoch wie ein Nomen (mana-yi ismi), d.h. als einen autonomen Fürsten ("Agha").''' | ||
Infolgedessen können wir jedes Geschöpf unter zweierlei Aspekten betrachten.'''Der erste Aspekt''' bezieht sich auf sich selbst und seine Eigenschaften. Der '''zweite Aspekt''' betrachtet jedoch den Schöpfer (Sani) und die Erscheinungen der Schönen Namen (esma-i husna) Gottes. | |||
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