64.906
düzenleme
("Taktiež tak ako by nemohla byť viera v Boha bez posmrtného života, tak i – ako je vysvetlené krátkymi náznakmi v Desiatom slove – je vôbec možné a mohol by rozum prijať, že aby prejavil Svoje božstvo (uluhijjah) a svoju spôsobilosť byť uctievaným (mabudijjah), taký vesmír vytvoril: • ako stelesnenú knihu Večne Proseného (Samedani) s každou stranou vyjadrujúcou výzamy tak ako kniha a s každým riadkom udávajúcim v..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("'''Záver:''' Tým istým spôsobom ako sú tajomstvá jednoty a jedinosti (ehadijja), tá istá moc, tie isté mená, tá istá múdrosť a to isté umenie prítomné v každej časti vesmíru, sú vyhláseniami Stvoriteľovej jednoty, dispozície, dávania existencie, panstva, stvorenia a posvätnosti vyjadrenej jazykom všetkých stvorení, konkrétnych i všeobecných. Presne rovnakým spôsobom stvorením anjelov všade On spôsobuje, že tasbi..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
1.401. satır: | 1.401. satır: | ||
a dôkazom, že Risale-i Nur je v skutočnosti Svetlom na svetle, نُورٌ عَلٰى نُورْ, získal právo aby mohlo byť slobodne čítané a písané až do konca času... | a dôkazom, že Risale-i Nur je v skutočnosti Svetlom na svetle, نُورٌ عَلٰى نُورْ, získal právo aby mohlo byť slobodne čítané a písané až do konca času... | ||
Kto dokázal posvätnou výživou Koránu Veľkého Významu a duchovnou potravou Risale-i Nur a chuťou svojich študentov, že svet Islamu potrebuje Risale-i Nur tak, ako potrebuje vodu, vzduch a chlieb | |||
• a dokázal, že tisíce tých, ktorí čítali tieto Nury a zapisovali si ich vošli do hrobu v stave imánu | |||
• a nikdy neporazil ani neztrápnil študentov, ktorí ho nasledujú | |||
• a nebeskými učeniami Koránu po tento deň, princípmi Risale-i Nur, inteligenciou jeho študentov, Desiatym a Jedenástym problémom Ovocia a ich nasledovníkmi hasí ohne odlúčenia, ktoré dňom i nocou spalujú naše srdcia ako voda života a víno Kawtharu napĺňajúc ich radosťou a šťastím... | |||
Kto pre veriacich pretvoril smrť, ktorej sa najviac celý svet bojí, z večného zničenia a zmenil ju na prepustenie zo služby a ukázal, že pre káfirov a munafiqov je večným zničením v súlade s istými prísľubmi a hrozbami Koránu Veľkého Významu, istými objavmi Risale-i Nur, pozorovaniami jeho zosnulých študentov a tých spomedzi nich, ktorí veštia udalosti záhrobia. | |||
Kto dokázal, že desivý, chladný, temný a úzky hrob je pre veriacich jamou Raja a dverami do záhrad Raja, | |||
zatiaľ čo pre neveriacich a pokryteckých (munafiq) ateistov je jamou Pekla plnou hadov a škorpiónov podľa istých zvestí Zázračného Koránu, | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme