Yirmi Dokuzuncu Mektup/el: Revizyonlar arasındaki fark

Yirmi Dokuzuncu Mektup/el (kaynağı gör)

07.19, 12 Kasım 2024 tarihindeki hâli

2.016 bayt eklendi , 12 Kasım 2024

"Ναι, οι πολλές σοφίες της νηστείας του Ένδοξου Ραμαζάν, συσχετίζονται με την Ηγεμονία του Ύψιστου Αληθούς Αλλάχ ( Χακκ(<ref>Χάκκ: Ο Αληθής, Ο Δίκαιον Αλλάχ.</ref>) ), την κοινωνική ζωή του ανθρώπου, την προσωπική του ζωή, την μόρφωση του (Εαυτού -Νάφς)(<ref></ref>) τ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

65.648

düzenleme

@@ 371. satır: / 371. satır: @@
 Η νηστεία του Ένδοξου Ραμαζάν είναι η πρώτη από τις πέντε αρχές του Ισλάμ. Αλλά και από τα μεγαλύτερα στοιχεία που έχουν γίνει σύμβολο του Ισλάμ.
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Ναι, οι πολλές σοφίες της νηστείας του Ένδοξου Ραμαζάν, συσχετίζονται  με την Ηγεμονία του Ύψιστου Αληθούς Αλλάχ ( Χακκ(<ref>Χάκκ: Ο Αληθής, Ο Δίκαιον  Αλλάχ.</ref>) ), την κοινωνική ζωή του ανθρώπου, την προσωπική του ζωή, την μόρφωση του (Εαυτού -Νάφς)(<ref></ref>) τού, και με την ευχαρίστηση για τα αγαθά που μας δίνει ο Αλλάχ.
-İşte ramazan-ı şerifteki orucun çok hikmetleri hem Cenab-ı Hakk’ın rububiyetine hem insanın hayat-ı içtimaiyesine hem hayat-ı şahsiyesine hem nefsin terbiyesine hem niam-ı İlahiyenin şükrüne bakar hikmetleri var.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Στο σημείο της Ηγεμονίας του Ύψιστου Αληθούς Αλλάχ (Χακκ), μια από τις πολλές σοφίες της νηστείας είναι:
-'''Cenab-ı Hakk’ın rububiyeti noktasında''' orucun çok hikmetlerinden bir hikmeti şudur ki:
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+<div class="mw-translate-fuzzy">
-Cenab-ı Hak zemin yüzünü bir sofra-i nimet suretinde halk ettiği ve bütün enva-ı nimeti o sofrada مِن۟ حَي۟ثُ لَا يَح۟تَسِبُ bir tarzda o sofraya dizdiği cihetle, kemal-i rububiyetini ve rahmaniyet ve rahîmiyetini o vaziyetle ifade ediyor. İnsanlar gaflet perdesi altında ve esbab dairesinde o vaziyetin ifade ettiği hakikati tam göremiyor, bazen unutuyor.
+Ο Ύψιστος  Αληθής Αλλάχ (Χακκ), έχει δημιουργήσει τον κόσμο σε μορφή ενός τραπεζιού με αγαθά και όλα τα είδη των αγαθών σ’αυτό το τραπέζι مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ «από απρόσμενα μέρη»(<ref>Ναφς (nafs) - (Nefs-i Αmmare): Ο «νους» σύμφωνα με την ορολογία του Ισλάμ. Ανάλογα με το επίπεδο που λειτουργεί διακρίνεται σε: <br>
+) Ναφς-ι Αμάρα (nafs-e Αmara), φυσικός νους. Πνεύμα η το ένστικτο  με κακία θέληση, πάθος, η δύναμη μέσα στον άνθρωπο, που τον παρεκκλίνει πάντα στις υλικές ηδονές, στο απαγορευμένο και στο κακό. <br>
+) Ναφς-ι-λαβάμα (nafs-e-lavama), αστρικός νους και <br>
+) Ναφς-ι-μουτμάινα (nafs-e-mutmaena), αιτιατός νους.
+</ref>). Με τον τρόπο που τα στοιχειοθετεί, εκφράζει τον απόλυτο τρόπο συντήρησης που μας δίνει και τη Φιλευσπλαχνία και την Ελεημοσύνη Του. Οι άνθρωποι όμως, πίσω από το φράγμα της απερισκεψίας και των κύκλο των αιτιών, κάποιες φορές ξεχνούν, και δε μπορούν να δουν ξεκάθαρα την πραγματικότητα που εκφράζει η κατάσταση αυτή.
 </div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Αλλά στο Ένδοξο Ραμαζάν,  όλοι οι πιστοί, ξαφνικά, μετατρέπονται σε ισχύ ενός τακτικού στρατού. Ως καλεσμένοι στο τραπέζι του Αιώνιου  Σουλτάνου, καθώς κοντεύει το βράδυ, σαν να περιμένουν την εντολή «Ορίστε!», δείχνουν μια συμπεριφορά ταιριαστή στην δουλεία προς Αυτόν. Απέναντι στη στοργική, τη μεγαλειότατη και ευρεία ευσπλαχνία Του, που καλύπτει όλα τα όντα, απαντούν με μια εύρη, μεγαλειώδη και τακτική υποταγή. Άραγε, οι άνθρωποι που δε συμμετέχουν σε μια τόσο μεγάλη υποταγή και ένα τόσο ένδοξο καθήκον αξίζουν να αποκαλούνται ως άνθρωποι;
-Ramazan-ı şerifte ise ehl-i iman birden muntazam bir ordu hükmüne geçer. Sultan-ı Ezelî’nin ziyafetine davet edilmiş bir surette akşama yakın “Buyurunuz!” emrini bekliyorlar gibi bir tavr-ı ubudiyetkârane göstermeleri, o şefkatli ve haşmetli ve külliyetli rahmaniyete karşı, vüs’atli ve azametli ve intizamlı bir ubudiyetle mukabele ediyorlar. Acaba böyle ulvi ubudiyete ve şeref-i keramete iştirak etmeyen insanlar, insan ismine lâyık mıdırlar?
-</div>
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">