İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/mk: Revizyonlar arasındaki fark

Yirmi Üçüncü Lem'a/mk (kaynağı gör)

22.29, 27 Kasım 2024 tarihindeki hâli

1.647 bayt eklendi ,  27 Kasım
"Ако изведбата на тоа создание не се поврзе со Тој што го поседува сеопфатното и апсолутното праисконско знаење, а тоа е Аллах, Моќниот и Величествениот, тоа не би наметнувало само илјада проблеми, туку би се случиле и стотици апсурди - како што спомнав..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("Имено, материјалните причинителности, само ќе се сложуваат и склопуваат. Умните луѓе веќе го востановиле фактот дека материјалните причини не можат да го создадат тоа што не постои во вселената, од ништо и без што било. Затоа тие се присилени нужните..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Ако изведбата на тоа создание не се поврзе со Тој што го поседува сеопфатното и апсолутното праисконско знаење, а тоа е Аллах, Моќниот и Величествениот, тоа не би наметнувало само илјада проблеми, туку би се случиле и стотици апсурди - како што спомнав..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
405. satır: 405. satır:
Имено, материјалните причинителности, само ќе се сложуваат и склопуваат. Умните луѓе веќе го востановиле фактот дека материјалните причини не можат да го создадат тоа што не постои во вселената, од ништо и без што било. Затоа тие се присилени нужните елементи за тело на мало живо суштество да ги собираат од сите страни на вселената.
Имено, материјалните причинителности, само ќе се сложуваат и склопуваат. Умните луѓе веќе го востановиле фактот дека материјалните причини не можат да го создадат тоа што не постои во вселената, од ништо и без што било. Затоа тие се присилени нужните елементи за тело на мало живо суштество да ги собираат од сите страни на вселената.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Од ова сфати ја мерката на апсолутната леснотија во единството и едноштвото на создавањето, а и мерката на тешкотиите и проблемите во многубоштвото и заблудата на неверништвото.
İşte vahdette ve tevhidde ne kadar kolaylık ve şirkte ve dalalette ne kadar müşkülat var olduğunu anla!
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Второ, постои и апсолутна леснотија во создавање и изведба која проистекува од аголот на гледање на Божјето знаење, а нејзините поединости се следниве:
İkincisi, ilim noktasında hadsiz bir suhulet vardır. Şöyle ki:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Божјето одредување на судбината е еден вид Божје знаење, што предодредува мера на секое создание, како невидливиот калап да е направен специјално за тоа создание. Таа предодредена мера на тој начин е како план за таа работа, и е во својство на неговиот модел. Па кога Божјата моќ ќе ја изведе во постоење, ја изведува по таа предодредена мера со својата леснотија и едноставност.
Kader, ilmin bir nev’idir ki her şeyin manevî ve mahsus kalıbı hükmünde bir miktar tayin eder. Ve o miktar-ı kaderî, o şeyin vücuduna bir plan, bir model hükmüne geçer. Kudret icad ettiği vakit, gayet suhuletle o kaderî miktar üstünde icad eder.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Ако изведбата на тоа создание не се поврзе со Тој што го поседува сеопфатното и апсолутното праисконско знаење, а тоа е Аллах, Моќниот и Величествениот, тоа не би наметнувало само илјада проблеми, туку би се случиле и стотици апсурди - како што спомнавме порано. Имено, да не е таа мера од Божјето одредување и мера од Божјето знаење, неопходно би било да се употребат илјадници материјални, конкретни калапи за едно мало ситно тело на некој жив организам!
Eğer o şey muhit ve hadsiz ve ezelî bir ilmin sahibi olan Kadîr-i Zülcelal’e verilmezse –sâbıkan geçtiği gibi– binler müşkülat değil belki yüz muhalat ortaya düşer. Çünkü o miktar-ı kaderî ve miktar-ı ilmî olmazsa binler haricî ve maddî kalıplar, küçücük bir hayvanın cesedinde istimal edilmek lâzım gelir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Од ова сфати ја едната од тајните на апсолутната леснотија во верувањето во едноштвото и единоста на Бог, а бескрајното мноштво потешкотии во следењето на мноштвото и многубоштвото.
İşte vahdette nihayetsiz kolaylık ve dalalette ve şirkte hadsiz müşkülatın bir sırrını anla وَمَٓا اَم۟رُ السَّاعَةِ اِلَّا كَلَم۟حِ ال۟بَصَرِ اَو۟ هُوَ اَق۟رَبُ âyeti, ne kadar hakikatli ve doğru ve yüksek bir hakikati ifade ettiğini bil!
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Знај го и дометот на возвишената и точна вистина која ја изразува ајетот:
'''Üçüncü Sual:''' Eskiden düşman, şimdi dost olan mühtedi diyor ki: Şu zamanda çok ileri giden feylesoflar diyorlar ki: “Hiçten hiçbir şey icad edilmiyor ve hiçbir şey idam edilmiyor yalnız bir terkip bir tahlildir ki kâinat fabrikasını işlettiriyor.”
 
</div>
„А крајот на светот како трепкање на окото ќе дојде, или уште побрзо!“ (Ен Нахл, 77)
 
'''Трето прашање:'''
 
Тој што порано бил непријател, а сега е пријател кој го прифатил иманот и упатството, прашува:
 
Што е причината, па некои филозофи од ова наше време фанатично изјавуваат дека „од ништо не може да настане ништо, а ништото не може да изчезне“ и дека со оваа вселена исклучиво управува спојувањето и разложувањето на материјата!


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/186561" sayfasından alınmıştır