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On Üçüncü Söz/es: Revizyonlar arasındaki fark

"'''Punto tercero:''' Llevar a cabo la asistencia a los presos con compasión y misericordia y darles los sustentos que necesitan y vendar sus heridas inmateriales con el bálsamo del consuelo, aunque es una acción sencilla conlleva en su interior una gran recompensa ya que entregar sus sustentos que les son enviados desde el exterior equivale a una ṣadaqah y se escribe en el registro de las buenas acciones de todo el que lleva a cabo esa acción, tan..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Incluso recuerdo-y no me quejo-que los apuros materiales e inmateriales que pasé en esta escuela yusúfica tercera*durante pocos días no los he visto a lo largo de vida y en especial mi privación de llevar a cabo el servicio de la Luz además de las enfermedades que tenía. Y mientras mi corazón y mi espíritu se exprimían juntos por el apuro y la desesperación la providencia divina me reforzaba con la verdad previa y mi pecho se confortaba, y de q..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("'''Punto tercero:''' Llevar a cabo la asistencia a los presos con compasión y misericordia y darles los sustentos que necesitan y vendar sus heridas inmateriales con el bálsamo del consuelo, aunque es una acción sencilla conlleva en su interior una gran recompensa ya que entregar sus sustentos que les son enviados desde el exterior equivale a una ṣadaqah y se escribe en el registro de las buenas acciones de todo el que lleva a cabo esa acción, tan..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
228. satır: 228. satır:
Incluso recuerdo-y no me quejo-que los apuros materiales e inmateriales que pasé en esta escuela yusúfica tercera*durante pocos días no los he visto a lo largo de vida y en especial mi privación de llevar a cabo el servicio de la Luz además de las enfermedades que tenía. Y mientras mi corazón y mi espíritu se exprimían juntos por el apuro y la desesperación la providencia divina me reforzaba con la verdad previa y mi pecho se confortaba, y de qué manera, y esos apuros pasaron y acepté la cárcel y sus sufrimientos y la enfermedad y sus dolores, puesto quien está como yo al borde de la tumba se cuenta como una gran ganancia para él que una de sus horas que puede que pase inadvertidamente se transforme en diez horas de adoración, de manera que agradecí mucho a Allah.
Incluso recuerdo-y no me quejo-que los apuros materiales e inmateriales que pasé en esta escuela yusúfica tercera*durante pocos días no los he visto a lo largo de vida y en especial mi privación de llevar a cabo el servicio de la Luz además de las enfermedades que tenía. Y mientras mi corazón y mi espíritu se exprimían juntos por el apuro y la desesperación la providencia divina me reforzaba con la verdad previa y mi pecho se confortaba, y de qué manera, y esos apuros pasaron y acepté la cárcel y sus sufrimientos y la enfermedad y sus dolores, puesto quien está como yo al borde de la tumba se cuenta como una gran ganancia para él que una de sus horas que puede que pase inadvertidamente se transforme en diez horas de adoración, de manera que agradecí mucho a Allah.


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'''Punto tercero:''' Llevar a cabo la asistencia a los presos con compasión y misericordia y darles los sustentos que necesitan y vendar sus heridas inmateriales con el bálsamo del consuelo, aunque es una acción sencilla conlleva  en su interior una gran recompensa ya que entregar sus sustentos que les son enviados desde el exterior equivale a una ṣadaqah y se escribe en el registro de las buenas acciones de todo el que lleva a cabo esa acción, tanto aquellos que los taren desde el exterior o los guardias o los vigilantes que les ayudan; y especialmente si el preso es un anciano mayor o está enfermo o lejos de su tierra o es pobre y no tiene nada, en cuyo caso la recompensa de esa ṣadaqah inmaterial aumenta mucho.
'''Üçüncü Nokta:''' Mahpuslara şefkatkârane hizmetle yardım etmek ve muhtaç oldukları rızıklarını ellerine vermek ve manevî yaralarına tesellilerle merhem sürmekte, az bir amel ile büyük bir kazanç var ve dışarıdan gelen yemeklerini onlara vermek, aynı o yemek kadar o gardiyan ve gardiyan ile beraber dâhilde ve hariçte çalışanların –bir sadaka hükmünde– defter-i hasenatına yazılır. Hususan musibetzede, ihtiyar veya hasta veya fakir veya garib olsa o sadaka-i maneviyenin sevabı çok ziyadeleşir.
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