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Otuzuncu Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark
"En efecto: Un acto que se dirige a hacer existir una abeja por ejemplo, indica que es exclusivo del Creador de los seres en dos sentidos:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("De manera que atribuir actos y efectos que existen por elección y capacidad, cuyo Actor ve cada cosa y la conoce y la dirige en cada cosa, a esta materia dividida y fraccionada de un modo ilimitado, equipada con la particularidad de ser receptora de la acción y la función de la transmisión, y aún más a los átomos de esa materia que es más pequeña muchas veces que el átomo, es un error en el número de los átomos del éter. En efecto: El acto d..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("En efecto: Un acto que se dirige a hacer existir una abeja por ejemplo, indica que es exclusivo del Creador de los seres en dos sentidos:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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| 589. satır: | 589. satır: | ||
De manera que atribuir actos y efectos que existen por elección y capacidad, cuyo Actor ve cada cosa y la conoce y la dirige en cada cosa, a esta materia dividida y fraccionada de un modo ilimitado, equipada con la particularidad de ser receptora de la acción y la función de la transmisión, y aún más a los átomos de esa materia que es más pequeña muchas veces que el átomo, es un error en el número de los átomos del éter. En efecto: El acto de hacer existir atestiguado en las cosas existentes es de un modo que indica que procede de un poder y una elección, cuyo poseedor ve la mayor parte de las cosas, y aún más todos los seres del universo y los conoce en cada cosa, especialmente si tiene vida, y conoce la conveniencia de ese ser vivo ante los seres y la satisface, de manera que ese acto no es en ningún sentido el acto de las causas materiales que no abarcan nada. En efecto: El más pequeño acto relativo a hacer existir incluye un secreto supremo que indica que ese acto es el acto mismo del Creador de todos los seres, por el secreto de la cualidad del Qayyum (el que sustenta todo). | De manera que atribuir actos y efectos que existen por elección y capacidad, cuyo Actor ve cada cosa y la conoce y la dirige en cada cosa, a esta materia dividida y fraccionada de un modo ilimitado, equipada con la particularidad de ser receptora de la acción y la función de la transmisión, y aún más a los átomos de esa materia que es más pequeña muchas veces que el átomo, es un error en el número de los átomos del éter. En efecto: El acto de hacer existir atestiguado en las cosas existentes es de un modo que indica que procede de un poder y una elección, cuyo poseedor ve la mayor parte de las cosas, y aún más todos los seres del universo y los conoce en cada cosa, especialmente si tiene vida, y conoce la conveniencia de ese ser vivo ante los seres y la satisface, de manera que ese acto no es en ningún sentido el acto de las causas materiales que no abarcan nada. En efecto: El más pequeño acto relativo a hacer existir incluye un secreto supremo que indica que ese acto es el acto mismo del Creador de todos los seres, por el secreto de la cualidad del Qayyum (el que sustenta todo). | ||
En efecto: Un acto que se dirige a hacer existir una abeja por ejemplo, indica que es exclusivo del Creador de los seres en dos sentidos: | |||
El primero: El hecho de que similares a esa abeja manifiesten el mismo acto, en el mismo tiempo, en toda la Tierra, indica que este acto parcial, particular es la punta de un acto que todo lo abarca que domina la faz de la Tierra. Así pues, entonces Aquel que es el Actor de ese acto inmenso y su Dueño, ese acto parcial es Su acto también. | |||
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