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Otuzuncu Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

"El segundo sentido: Es que es necesario para ser el actor del acto que se dirige a la creación de esta abeja presente, un poder y una elección muy grandes, ya que conoce los órganos de esa abeja y su adecuación con los seres y sus requisitos vitales y los satisface." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("En efecto: Un acto que se dirige a hacer existir una abeja por ejemplo, indica que es exclusivo del Creador de los seres en dos sentidos:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("El segundo sentido: Es que es necesario para ser el actor del acto que se dirige a la creación de esta abeja presente, un poder y una elección muy grandes, ya que conoce los órganos de esa abeja y su adecuación con los seres y sus requisitos vitales y los satisface." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
593. satır: 593. satır:
El primero: El hecho de que similares a esa abeja manifiesten el mismo acto, en el mismo tiempo, en toda la Tierra, indica que este acto parcial, particular es la punta  de un acto que todo lo abarca que domina la faz de la Tierra. Así pues, entonces Aquel que es el Actor de ese acto inmenso y su Dueño, ese acto parcial es Su acto también.
El primero: El hecho de que similares a esa abeja manifiesten el mismo acto, en el mismo tiempo, en toda la Tierra, indica que este acto parcial, particular es la punta  de un acto que todo lo abarca que domina la faz de la Tierra. Así pues, entonces Aquel que es el Actor de ese acto inmenso y su Dueño, ese acto parcial es Su acto también.


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El segundo sentido: Es que es necesario para ser el actor del acto que se dirige a la creación de esta abeja presente, un poder y una elección muy grandes, ya que conoce los órganos de esa abeja y su adecuación con los seres y sus requisitos vitales y los satisface.
'''İkinci cihet:''' Bu hazır arının hilkatine teveccüh eden fiilin fâili olmak için, o arının şerait-i hayatiyesini ve cihazatını ve kâinatla münasebatını temin edecek ve bilecek kadar pek büyük bir iktidar ve ihtiyar lâzım geldiğinden o cüz’î fiili yapan zatın, ekser kâinata hükmü geçmekle ancak o fiili öyle mükemmel yapabilir.
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