İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Споменатата бележка разясняваше същността на теорията, следвана от отричащите Бога естествоизпитатели и хвърляше светлина върху това, доколко поведението им противоречи на разума и доколко е уродливо и нелепо. Изводите се опираха на девет абсурда,..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
12. satır: 12. satır:
Възниква въпросът, как известни философи и прочути учени са приели такава позорна нелепост и са подчинили умовете си на нея?
Възниква въпросът, как известни философи и прочути учени са приели такава позорна нелепост и са подчинили умовете си на нея?


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Отговорът е, че не са си изяснили нито истината за своето поведение, нито вътрешната същност на своята теория, и не са осъзнали какви абсурди предполага тяхното поведение и какви порочни и несъвместими с разума изводи се налагат от тяхното учение.(<ref>Най-наложителната причина трактатът да бъде написан е, че усетих остра атака срещу Свещения Коран, както и отвратително изопачаване и фалшифициране на истините за вярата, обвързване на атеизма с природата и лепване на етикета "суеверие" на всичко, което ограничените им и гнили умове не разбират. Нападките породиха силен гняв в сърцето ми и в него пламнаха пожари, които се отразиха и на стила на трактата. Тези пожари и плесници се стовариха върху атеистите и привържениците на лъжливи учения, които се отклоняват от истината. Иначе за Послания от светлина (Рисале-и Нур) са обичайни нежното слово и любезната реч. – Б. а.</ref>) Те се споменават в началото на всеки абсурд, цитиран в настоящия трактат.
Evet onlar, mesleklerinin içyüzünü görememişler. Hem hakikat-i meslekleri ve mesleklerinin lâzımı ve muktezası odur ki yazılmış her bir muhalin ucunda beyan edilen o çirkin ve müstekreh ve gayr-ı makul '''(Hâşiye<ref>'''Hâşiye:''' Bu risalenin sebeb-i telifi; gayet mütecavizane ve gayet çirkin bir tarz ile hakaik-i imaniyeyi tezyif edip, bozulmuş aklı yetişmediği şeye hurafe deyip, dinsizliği tabiata bağlayarak, Kur’an’a hücum edilmesidir. O hücum ise şiddetli bir hiddeti (kalbe) kaleme verdi ki şiddetli ve galiz tokatları o mülhidlere ve haktan yüz çeviren bâtıl mezheplilere yedirdi. Yoksa '''Risale-i Nur’un mesleği, nezihane ve nazikane ve kavl-i leyyindir.'''</ref>)''' hülâsa-i mezhepleri, mesleklerinin lâzımı ve zarurî muktezası olduğunu gayet bedihî ve kat’î bürhanlarla şüphesi olanlara tafsilen beyan ve ispat etmeye hazırım.
 
</div>
Напълно съм готов да дам неопровержими аргументи и да предоставя категорични и ясни доводи, за да осветля това подробно и в детайли и да го докажа на всеки, който е обзет от съмнение.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
</div>
 
В името на Аллах, Всемилостивия, Милосърдния!


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">