İçeriğe atla

Yirmi İkinci Söz/el: Revizyonlar arasındaki fark

"Ω υποχόνδριε μου φίλε! Έλα πρόσεξε τα στολίδια αυτού του μεγάλου παλατιού. Και δες όλα αυτά τα κοσμήματα αυτής της πόλης. Και δες όλη αυτή τη διοργάνωση που επικρατεί σε αυτή τη χώρα. Συλλογίσου όλα τα έργα τέχνης αυτού του κόσμου. Να κοίτα: Εάν αυτά τα ά..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("=== Πέμπτη Απόδειξη ===" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Ω υποχόνδριε μου φίλε! Έλα πρόσεξε τα στολίδια αυτού του μεγάλου παλατιού. Και δες όλα αυτά τα κοσμήματα αυτής της πόλης. Και δες όλη αυτή τη διοργάνωση που επικρατεί σε αυτή τη χώρα. Συλλογίσου όλα τα έργα τέχνης αυτού του κόσμου. Να κοίτα: Εάν αυτά τα ά..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
65. satır: 65. satır:
=== Πέμπτη Απόδειξη ===
=== Πέμπτη Απόδειξη ===


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Ω υποχόνδριε μου φίλε! Έλα πρόσεξε τα στολίδια αυτού του μεγάλου παλατιού. Και δες όλα αυτά τα κοσμήματα αυτής της πόλης. Και δες όλη αυτή τη διοργάνωση που επικρατεί σε αυτή τη χώρα. Συλλογίσου όλα τα έργα τέχνης αυτού του κόσμου. Να κοίτα: Εάν αυτά τα άπειρα θαύματα και επιδεξιότητες δεν αποδοθούν στην πένα του ενός κρυφού Υπάρχοντα, και αποδοθούν όλα αυτά τα στολίδια στις υπόλοιπες ασυνείδητες αιτίες, στην τυφλή σύμπτωση, στην κωφή φύση, τότε, η κάθε πέτρα αυτής της χώρας, το κάθε φυτό, χρήζει να είναι ένας τέτοιος θαυματουργός διακοσμητής, ένας τόσο απίθανος συγγραφέας που να καταγράφει χίλια βιβλία μέσα σε ένα γράμμα, να τοποθετεί εκατομμύρια έργα τέχνης σε ένα στολίδι. Διότι, κοίτα τη διακόσμηση σε αυτές τις πέτρες (<ref> Υποσημείωση: Εννοεί τον άνθρωπο ο οποίος είναι ο καρπός του δέντρου της δημιουργίας, και τον καρπό ο οποίος μεταφέρει το πρόγραμμα και ευρετήριο του δέντρου. Διότι, ότι έχει καταγράψει η πένα της δύναμης στην μέγα βίβλο του κόσμου, έχει καταγράψει και μια περίληψη του, στην ουσία του ανθρώπου. Ότι έχει γράψει η πένα του πεπρωμένου σε ένα δέντρο μεγάλο όσο και ένα βουνό, τα ίδια έχει συμπεριλάβει και στον καρπό του που είναι όσο ένα νύχι.</ref>) : Στο κάθε ένα υπάρχουν τα στολίδια όλου του παλατιού, υπάρχουν όλοι οι νόμοι της πόλης, τα προγράμματα όλης της χώρας. Άρα το να φτιάχνεις αυτά τα στολίδια είναι τόσο θαυμάσιο όσο είναι να φτιάχνεις όλη τη χώρα. Τότε, το κάθε στολίδι, το κάθε έργο τέχνης, είναι μια ανακοίνωση, μια σφραγίδα του κρυφού Υπάρχοντα.
Ey vesveseli arkadaş! Gel, bu azîm sarayın nakışlarına dikkat et ve bütün bu şehrin ziynetlerine bak ve bütün bu memleketin tanzimatını gör ve bütün bu âlemin sanatlarını tefekkür et! İşte bak, eğer nihayetsiz mu’cizeleri ve hünerleri olan gizli bir zatın kalemi işlemezse bu nakışları sair şuursuz sebeplere, kör tesadüfe, sağır tabiata verilse o vakit ya bu memleketin her bir taşı, her bir otu, öyle mu’ciz-nüma nakkaş, öyle bir hârikulâde kâtip olması lâzım gelir ki bir harfte bin kitabı yazabilsin, bir nakışta milyonlar sanatı dercedebilsin. Çünkü bak bu taşlardaki nakşa, (Hâşiye-1<ref>'''Hâşiye-1:''' Şecere-i hilkatin meyvesi olan insana ve kendi ağacının programını ve fihristesini taşıyan meyveye işarettir. zira kalem-i kudret, âlemin kitab-ı kebirinde ne yazmış ise icmalini mahiyet-i insaniyede yazmıştır. Kalem-i kader, dağ gibi bir ağaçta ne yazmış ise tırnak gibi meyvesinde dahi dercetmiştir. </ref>) her birisinde bütün sarayın nakışları var, bütün şehrin tanzimat kanunları var, bütün memleketin teşkilat programları var. Demek, bu nakışları yapmak, bütün memleketi yapmak kadar hârikadır. Öyle ise her bir nakış, her bir sanat, o gizli zatın bir ilannamesidir, bir hâtemidir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Εφόσον λοιπόν, ένα γράμμα δεν μπορεί να υφίσταται χωρίς να γνωστοποιεί τον γραφέα του, ένα διακοσμημένο στολίδι δεν μπορεί να υφίσταται χωρίς να γνωστοποιεί τον διακοσμητή του, πως μπορεί λοιπόν ένας συγγραφέας ο οποίος μέσα σε ένα γράμμα γράφει ένα μέγα βιβλίο, ένας διακοσμητής ο οποίος σε ένα στολίδι τοποθετεί χίλια στολίδια να μην είναι γνωστός  μέσου του δικού του βιβλίου και τα δικά του στολίδια;
Madem bir harf, kâtibini göstermeksizin olmaz. Sanatlı bir nakış, nakkaşını bildirmemek olmaz. Nasıl olur ki bir harfte koca bir kitabı yazan, bir nakışta bin nakşı nakşeden nakkaş, kendi kitabıyla ve nakşıyla bilinmesin?
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">