Yirmi Üçüncü Lem'a/mk: Revizyonlar arasındaki fark

Yirmi Üçüncü Lem'a/mk (kaynağı gör)

18.51, 25 Kasım 2024 tarihindeki hâli

2.382 bayt eklendi , 25 Kasım 2024

"بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ Во името на Аллах, Семилосниот, Милостивиот:" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

68.052

düzenleme

@@ 4. satır: / 4. satır: @@
 == Послание за природата ==
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Ова послание претходно беше Шесна- есетта забелешка од Седумнаесеттиот одблесок, но истакнатото значење ја направи Дваесет и трети одблесок. Таа во потполност ја искоренува струјата на атеизмот во смислата на сфаќањето на природата, и така го раздробува темелниот камен на атеизмот и го разорува неговото главно УПОРИШТЕ.
-On Yedinci Lem’a’nın On Altıncı Notası iken, ehemmiyetine binaen Yirmi Üçüncü Lem’a olmuştur. Tabiattan gelen fikr-i küfrîyi dirilmeyecek bir surette öldürüyor, küfrün temel taşını zîr ü zeber ediyor.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+'''Напомена:'''
-'''İhtar'''
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Оваа забелешка ја изнесе на виделина суштината на правецот по кој се движат негаторите од редот на натуралистите, и ги појасни размерите на раздалеченост на нивниот правец од критериумот на разумот, неговата изобличеност и суеверност, а сето тоа низ разработка на девет апсурди кои во себе содржат барем уште по деведесет апсурди. Бидејќи дел од тие апсурди сее веќе разјаснети во другите Посланија, овде се ставени во некои други апсурди и наведени во, до некаде, скратен вид.
-Şu notada, tabiiyyunun münkir kısmının gittikleri yolun içyüzü ne kadar akıldan uzak ve ne kadar çirkin ve ne derece hurafe olduğu, lâekall doksan muhali tazammun eden dokuz muhal ile beyan edilmiş. Sair risalelerde o muhaller kısmen izah edildiğinden burada gayet muhtasar olmak haysiyetiyle, bazı basamaklar tayyedilmiştir. Onun için birdenbire, bu kadar zâhir ve aşikâre bir hurafeyi nasıl bu meşhur âkıl feylesoflar kabul etmişler, o yolda gidiyorlar, hatıra geliyor.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Прашањето коешто тука му се наметнува на разумот е:
-Evet onlar, mesleklerinin içyüzünü görememişler. Hem hakikat-i meslekleri ve mesleklerinin lâzımı ve muktezası odur ki yazılmış her bir muhalin ucunda beyan edilen o çirkin ve müstekreh ve gayr-ı makul '''(Hâşiye<ref>'''Hâşiye:''' Bu risalenin sebeb-i telifi; gayet mütecavizane ve gayet çirkin bir tarz ile hakaik-i imaniyeyi tezyif edip, bozulmuş aklı yetişmediği şeye hurafe deyip, dinsizliği tabiata bağlayarak, Kur’an’a hücum edilmesidir. O hücum ise şiddetli bir hiddeti (kalbe) kaleme verdi ki şiddetli ve galiz tokatları o mülhidlere ve haktan yüz çeviren bâtıl mezheplilere yedirdi. Yoksa '''Risale-i Nur’un mesleği, nezihane ve nazikane ve kavl-i leyyindir.'''</ref>)''' hülâsa-i mezhepleri, mesleklerinin lâzımı ve zarurî muktezası olduğunu gayet bedihî ve kat’î bürhanlarla şüphesi olanlara tafsilen beyan ve ispat etmeye hazırım.
-</div>
+Како прочуените филозофи и познатите научници можеле да се задоволат со вакво срамно празноверие и в рака да му ги предадат уздите на својот разум?!
+А одговорот гласи: Тие не ја сфатиле суштината на правецот што го следат(<ref>Најжестокиот повод кој поттикнал на пишување на ова Послание е отворениот напад на Куранот и срамното и развратно газење и кривотворење на иманските факти, те врзување на безбожништвото со природата и ставањето на етикетата на „безбожништвото“ на сето тоа што нивните кратки и засмрдени умови не можат да го сфатат. Овој напад предизвика жесток гнев во срцето и низ него навлезе едно пробивање потоа се излеа во стилот на ова Послание. Тoa пробивање и шлаканици се срушија врз тие безбожници и следбеници на тие погрешни правци кои одвраќаат од вистината. А инаку, Посланијата на Нур се верни на својот мек начин на обраќање и внимателен начин на говор.</ref>), а ниту пак неговата внатрешност, ниту пак ги гледаат апсурдите кои неопходно произлегуваат од нивните методи, ниту пак расипаните и разумно невозможни работи кои неопходно ги наметнува нивниот правец, спомнати на почетокот на секој апсурд кој се јавува во ова Послание.
+Јас сум сосема подготвен да воспоставам непобитни докази и да истакнам јасни и аксиоматски убедливи аргументи за да му го докажам тоа на секој што го обзема сомнеж, па со нив подробно и детално да објаснам.
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
 بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Во името на Аллах, Семилосниот, Милостивиот:
 قَالَت۟ رُسُلُهُم۟ اَفِى اللّٰهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمٰوَاتِ وَال۟اَر۟ضِ
-</div>
+'''„Пратениците нивни говореа: ,Зарем може да се сомнева во Аллах, Создателот на небесата и на Земјата?‘“''' (Ибрахим, 10)
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">