İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/mk: Revizyonlar arasındaki fark

"Така една мравка – од положба на спомнатата функција – била во состојба да ја разурне палатата на насилниот фараон; а комарецот, со силата на спомнатата припадност, бил во состојба да го усмрти страшниот Немруд. И една малечка борова семкичка, слична..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Ако некој низ припадништвото во војската или низ службата во владата се поврзе со владетелот, тој ќе биде во состојба да изврши и заврши сто илјади пати повеќе работи отколку кога би бил во состојба да ги изврши и заврши со својата моќ, токму поради си..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
("Така една мравка – од положба на спомнатата функција – била во состојба да ја разурне палатата на насилниот фараон; а комарецот, со силата на спомнатата припадност, бил во состојба да го усмрти страшниот Немруд. И една малечка борова семкичка, слична..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
196. satır: 196. satır:
Ако некој низ припадништвото во војската или низ службата во владата се поврзе со владетелот, тој ќе биде во состојба да изврши и заврши сто илјади пати повеќе работи отколку кога би бил во состојба да ги изврши и заврши со својата моќ, токму поради силата на врската на припадост на владетелот. Во состојба е, на пример, во име на својот владетел да го зароби противничкиот врховен командант, затоа што ризниците на владетелот и формациите на неговата армија носат уреди и опрема за работата којашто тој ја врши, така што не ги носи тој самиот, и воопшто не е принуден да ги носи. Сето тоа настанало поради припадноста на владетелот и поради тоа тој исполнува натприродни дела рамни на моќта на владетелот. Иако тој е само поединец, зад него остануваат траги – над секоја вообичаеност – како да се траги на огромна армија.
Ако некој низ припадништвото во војската или низ службата во владата се поврзе со владетелот, тој ќе биде во состојба да изврши и заврши сто илјади пати повеќе работи отколку кога би бил во состојба да ги изврши и заврши со својата моќ, токму поради силата на врската на припадост на владетелот. Во состојба е, на пример, во име на својот владетел да го зароби противничкиот врховен командант, затоа што ризниците на владетелот и формациите на неговата армија носат уреди и опрема за работата којашто тој ја врши, така што не ги носи тој самиот, и воопшто не е принуден да ги носи. Сето тоа настанало поради припадноста на владетелот и поради тоа тој исполнува натприродни дела рамни на моќта на владетелот. Иако тој е само поединец, зад него остануваат траги – над секоја вообичаеност – како да се траги на огромна армија.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Така една мравка – од положба на спомнатата функција – била во состојба да ја разурне палатата на насилниот фараон; а комарецот, со силата на спомнатата припадност, бил во состојба да го усмрти страшниот Немруд. И една малечка борова семкичка, слична на зрното од јачмен, по таа врска на припадност ги развива сите механизми на огромното борово стебло.(<ref>Да, кога ќе се воспостави врска, зрното ги прима заповедите на Божјата одредба и стекнува почест со тие натприродни дела. Меѓутоа, доколку таа врска се прекине, тогаш и создавањето на тоа зрно неопходно изискува направи, моќ и стручност кои многу ги надминуваат потребите што ги побарува создавањето на едно огромно борово стебло. Имено, сите делови на боровото стебло по планините, стебло коешто претставува конкретен и јасен пример на Божјата моќ, мораат да постојат во едно невидливо стебло, што е трага на Божјото одредение, и да бидат всадени во тоа зрно. Бидејќи фабриката на тоа огромно стебло е сместена во тоа зрно, и стеблото од Божјото одредение што се наоѓа во тоа зрно со Божја моќ се исполува и никнува на виделина, вон семето, формирајќи го масивното стебло на борот.</ref>)
Nasıl ki karınca, o memuriyet cihetiyle Firavun’un sarayını harap ediyor. Sinek o intisap ile Nemrut’u gebertiyor. Ve o intisap ile buğday tanesi gibi bir çam çekirdeği, koca çam ağacının bütün cihazatını yetiştiriyor. '''(Hâşiye<ref>'''Hâşiye:''' Evet, eğer intisap olsa o çekirdek, kader-i İlahîden bir emir alır, o hârika işlere mazhar olur. Eğer o intisap kesilse o çekirdeğin hilkati, koca çam ağacının hilkatinden daha ziyade cihazat ve iktidar ve sanatı iktiza eder. Çünkü dağdaki, kudret eseri olan mücessem çam ağacının bütün azaları ve cihazatıyla o çekirdekteki, kader eseri olan manevî ağaçta mevcud bulunması lâzım gelir. Çünkü o koca ağacın fabrikası, o çekirdektir. İçindeki kaderî ağaç, kudretle hariçte tezahür eder, cismanî çam ağacı olur.</ref>)'''
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">