64.622
düzenleme
("Сега умно размисли како човекот кој е немоќен да владее со себеси и кој има потреба да соработува со другите, а не поседува ни власт ни законодавство, освен бледа сенка на тоа, таков одбива мешање на други до таа мера и забранува вплеткување на други до..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
("'''Одговорот е:''' Мудриот Создадетел, Кој знае сè, славен е Тој, ја создал оваа вселена како некое стебло, а свесните суштества ги направил нејзини совршени плодови. Човекот го облагородил на тој начин и во смисла дека тој е најсодржаен плод меѓу свесни..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
312. satır: | 312. satır: | ||
'''А што се однесува до другиот дел на твоето сомневање, а тоа е:''' Ако под „некоја причиност“ се подразбира обожавање на некои ограничени созданија, дали тоа некако наштетува на побожно- ста на созданијата кои се насочени и усмерени кон Моќниот Аллах, почнувајќи од атомите па до планетите и галаксиите? | '''А што се однесува до другиот дел на твоето сомневање, а тоа е:''' Ако под „некоја причиност“ се подразбира обожавање на некои ограничени созданија, дали тоа некако наштетува на побожно- ста на созданијата кои се насочени и усмерени кон Моќниот Аллах, почнувајќи од атомите па до планетите и галаксиите? | ||
'''Одговорот е:''' | |||
''' | |||
Мудриот Создадетел, Кој знае сè, славен е Тој, ја создал оваа вселена како некое стебло, а свесните суштества ги направил нејзини совршени плодови. Човекот го облагородил на тој начин и во смисла дека тој е најсодржаен плод меѓу свесните суштества, а благодарноста и побожноста ја направил најдобар плод со која вродува човечкиот живот. Дури тие две - благодарноста и побожноста се резултат на Неговото создавање, целисходност на неговата природа и плод на неговиот живот. | |||
Дали е, тогаш, можно со разумот да се прифати дека Овој Апсолутен Владетел и Самостоен Заповедник, Едниот и Единиот, творецот на целата вселена, може да го предаде човекот и највредниот плод на неговиот живот - благодарноста и ибадетот(<ref>Ибадет (ар.) – обожавање, робување, богоуго- дни дела (заб. на прев.).</ref>) - во рацете на некој друг, откако целата вселена ја создал поради спознание на Неговата Божја положба, и поради укажување љубов кон Неговото Господарење. | |||
Значи, дали е можно Тој да направи и дозволи крајниот производ на создавањето и плодот на вселената да биде за- луден и напразен?! Аллах да нè сочува, никако! Аллах е чист од тоа што Му го припишуваат! | |||
Освен тоа, дали е можно Тој, Славен е, да ја поништи мудроста и господарењето со тоа што би им дозволил и одобрил на Своите созданија од некои причини да ги направат целисходност на ибадетот? Дали Тој тоа воопшто би го дозволил? | |||
Како тогаш Тој и покрај тоа што со Своите дела во вселената веќе Се прогласил и претставил и Се направил сакан, како би го одбил умилкувањето на Своето највредно и најсовршено создание, та неговата богобојазност, благодарност и пофалба би ги препуштил на други созданија, и на тој начин би дозволил на Своите созданија да Го заборават, и со тоа да ги поништи возвишените крајни исходи во вселената, а тоа се спознавањето и ибадетот!? | |||
Сега, што велиш на ова што го слушна, пријателу? | |||
Тој одговори со зборовите: | |||
Благодарноста Му припаѓа на Аллах Кој ми го олесни разјаснувањето на овие две недоумици. Ми покажа аргументација за Едноштвото на Аллах, вистински Обожуваниот, и Единиот достоен за обожување: два силни и брилијантни докази кои е невозможно да се побијат! | |||
Дали се осмелува некој да ја негира светлоста на Сонцето, и денот, освен арогантниот пркосник и тврдоглавиот?! | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme