67.698
düzenleme
Yirmi Dördüncü Söz/sq: Revizyonlar arasındaki fark
"Për shembull: '''“Kushdo që kryen dy rekate faljeje në filan e filan kohë, kjo është e barasvlershme me Haxhin.”''' Domethënë, thevabi i dy rekateve në kohë të veçanta është i barasvlershëm me Haxhillëkun, kjo është një e vërtetë e qëndrueshme. Atëherë nëpërmjet përbotshmërisë e përgjithësisë, ky kuptim është i mundur në të gjitha faljet me dy rekatë, por ndodhja reale e këtyre rrëfenjave nuk është e përhersh..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("'''Parimi i dhjetë:''' Ashtu si në shumicën e llojeve të tjera të krijesave edhe tek njerëzit, mund të shfaqen disa individë tek të cilët manifestohen gjëra të jashtëzakonshme në akte e veprime. Në qoftë se ata individë kanë përparuar në vepra të mira, ata kanë qenë shkaku i krenarisë për njerëzimin, ose ndryshe ata kanë qenë shkak i turpit të tyre. Gjithashtu, ata janë të fshehur. Sikur secili nga individët të bëhej nj..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Për shembull: '''“Kushdo që kryen dy rekate faljeje në filan e filan kohë, kjo është e barasvlershme me Haxhin.”''' Domethënë, thevabi i dy rekateve në kohë të veçanta është i barasvlershëm me Haxhillëkun, kjo është një e vërtetë e qëndrueshme. Atëherë nëpërmjet përbotshmërisë e përgjithësisë, ky kuptim është i mundur në të gjitha faljet me dy rekatë, por ndodhja reale e këtyre rrëfenjave nuk është e përhersh..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
| 292. satır: | 292. satır: | ||
Domethënë, çdo akt që shkakton një rezultat si ky është i mundshëm: | Domethënë, çdo akt që shkakton një rezultat si ky është i mundshëm: | ||
Për shembull: '''“Kushdo që kryen dy rekate faljeje në filan e filan kohë, kjo është e barasvlershme me Haxhin.”''' Domethënë, thevabi i dy rekateve në kohë të veçanta është i barasvlershëm me Haxhillëkun, kjo është një e vërtetë e qëndrueshme. Atëherë nëpërmjet përbotshmërisë e përgjithësisë, ky kuptim është i mundur në të gjitha faljet me dy rekatë, por ndodhja reale e këtyre rrëfenjave nuk është e përhershme dhe as e përbotshme, sepse meqenëse ndodhen kushte për pranim, ajo nuk e pranon atë të jetë e vazhdueshme edhe universale. | |||
Ajo në fakt ose është përkohshmëri absolute, ose është një çështje e mundshme dhe universale. Domethënë, përbotshmëria e këtij lloj hadithi është në lidhje me mundësinë. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||