İçeriğe atla

Yirmi Beşinci Söz/sq: Revizyonlar arasındaki fark

"Ideja e mëposhtme do t’i ndodhte një mendimtari me dhunti poetike nga ky “Lam” dhe nga qëndrueshmëria e përmendur lart: “Dielli është një pemë dritëdhënëse, ndërsa planetët janë frutat e saja të lëvizshme... Por në kundërshtim me pemët, dielli lëkund vetveten që të mos bien frutat. Në qoftë se ai nuk do ta lëkundte vetveten, ato do të binin e do të shpërndaheshin.” Atëherë ai do të mendonte me vete: “Dielli ës..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("فٖى مُس۟تَقَرٍّ لَهَا لِاِس۟تِق۟رَارِ مَن۟ظُومَتِهَا “Deri në një kohë (vend) të përcaktuar” është një lëvizje në vendin e kohën e përcaktuar për qëndrueshmërinë e sistemit diellor” sepse lëvizja lind nxehtësi, nxehtësia lind fuqi dhe fuqia lind gravitet të jashtëm. Ai është një kanun Hyjnor e një ligj Hyjnor. Kështu, duke e kuptuar këtë nga një shkronjë e vetme e Kur’..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
("Ideja e mëposhtme do t’i ndodhte një mendimtari me dhunti poetike nga ky “Lam” dhe nga qëndrueshmëria e përmendur lart: “Dielli është një pemë dritëdhënëse, ndërsa planetët janë frutat e saja të lëvizshme... Por në kundërshtim me pemët, dielli lëkund vetveten që të mos bien frutat. Në qoftë se ai nuk do ta lëkundte vetveten, ato do të binin e do të shpërndaheshin.” Atëherë ai do të mendonte me vete: “Dielli ës..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
735. satır: 735. satır:
Kështu, duke e kuptuar këtë nga një shkronjë e vetme e Kur’anit, ky filozof do të deklaronte: '''I gjithë lavdërimi e falënderimi i takojnë Zotit. Sigurisht urtësia e vërtetë gjendet në Kur’an, kurse filozofinë pothuajse e konsideroj asgjë.”'''
Kështu, duke e kuptuar këtë nga një shkronjë e vetme e Kur’anit, ky filozof do të deklaronte: '''I gjithë lavdërimi e falënderimi i takojnë Zotit. Sigurisht urtësia e vërtetë gjendet në Kur’an, kurse filozofinë pothuajse e konsideroj asgjë.”'''


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Ideja e mëposhtme do t’i ndodhte një mendimtari me dhunti poetike nga ky “Lam” dhe nga qëndrueshmëria e përmendur lart: “Dielli është një pemë dritëdhënëse, ndërsa planetët janë frutat e saja të lëvizshme... Por në kundërshtim me pemët, dielli lëkund vetveten që të mos bien frutat. Në qoftë se ai nuk do ta lëkundte vetveten, ato do të binin e do të shpërndaheshin.” Atëherë ai do të mendonte me vete: “Dielli është si një udhëheqës shpirtëror i një rrethi dhikri (përmendje e Zotit) që po recitojnë Emrat e Zotit xh.sh. Kështu, ai e përmend Zotin në qendrën e rrethit me një dashuri tepër të zjarrtë dhe i bën të tjerët të recitojnë”. Në një trajtesë tjetër, unë e përshkrova këtë kuptim si më poshtë:
'''Ve şairane bir fikir ve kalp sahibine''' şu “lâm”dan ve istikrardan şöyle bir mana fehmine gelir ki: “Güneş, nurani bir ağaçtır. Seyyareler onun müteharrik meyveleri. Ağaçların hilafına olarak güneş silkinir, tâ o meyveler düşmesin. Eğer silkinmezse düşüp dağılacaklar.” Hem tahayyül edebilir ki: “Şems meczup bir serzâkirdir. Halka-i zikrin merkezinde cezbeli bir zikreder ve ettirir.” Bir risalede şu manaya dair şöyle demiştim:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">