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On Dördüncü Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark
"'''En efecto:''' Las improntas de la unidad en las criaturas que no tienen límite y en la multiplicidad que no tiene fin tiene clases y grados, desde la mayor impronta hasta la menor como círculos concéntricos, pero esa unidad mientras sea unidad es también unidad en la multiplicidad que no expresa el verdadero discurso completamente; y por eso es necesario que exista más allá de la unidad una impronta de la unicidad de manera que no se recuerde la..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Y para expresar este secreto grandioso el Corán Sabio se refiere de repente al círculo más pequeño y la particularidad más delicada a la vez que se refiere a la creación de los cielos y la Tierra en el círculo mayor del universo, para mostrar el sello de la unicidad de una manera patente. Así por ejemplo abre la disertación sobre el hombre y su voz y sobre las delicadezas de la bendición y la sabiduría en su semblante en medio de la disertaci..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("'''En efecto:''' Las improntas de la unidad en las criaturas que no tienen límite y en la multiplicidad que no tiene fin tiene clases y grados, desde la mayor impronta hasta la menor como círculos concéntricos, pero esa unidad mientras sea unidad es también unidad en la multiplicidad que no expresa el verdadero discurso completamente; y por eso es necesario que exista más allá de la unidad una impronta de la unicidad de manera que no se recuerde la..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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| 191. satır: | 191. satır: | ||
Así pues, por ejemplo: La aleya: '''{Y entre Sus signos está la creación de los cielos y la Tierra y la variedad de vuestras lenguas y colores.}'''(Sura de los Romanos, 22) explica la realidad mencionada de una manera prodigiosa. | Así pues, por ejemplo: La aleya: '''{Y entre Sus signos está la creación de los cielos y la Tierra y la variedad de vuestras lenguas y colores.}'''(Sura de los Romanos, 22) explica la realidad mencionada de una manera prodigiosa. | ||
'''En efecto:''' Las improntas de la unidad en las criaturas que no tienen límite y en la multiplicidad que no tiene fin tiene clases y grados, desde la mayor impronta hasta la menor como círculos concéntricos, pero esa unidad mientras sea unidad es también unidad en la multiplicidad que no expresa el verdadero discurso completamente; y por eso es necesario que exista más allá de la unidad una impronta de la unicidad de manera que no se recuerde la multiplicidad y abra el camino del corazón ante la Esencia más pura sin intermediación y también ponga sobre la impronta de esa unicidad el sello de la compasión divina y la impronta de la misericordia que es un diseño atrayente, una luz brillante, una dulzura agradable, una belleza amada y una verdad fuerte, para dirigir las miradas a esa impronta y atraer los corazones a ella. | |||
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