İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/es: Revizyonlar arasındaki fark

Yirmi Üçüncü Lem'a/es (kaynağı gör)

10.42, 2 Ocak 2024 tarihindeki hâli

184 bayt eklendi ,  2 Ocak
"En cuanto a los problemas que hay en el segundo absurdo que hemos demostrado en numerosas epístolas (rasáil), son que si la creación de todas las cosas se atribuye al Uno, el Indiviso, es fácil esa creación, como es fácil la creación de una sola cosa, mientras que si se atribuye la creación a las causas y a la naturaleza, la creación de una sola cosa y su traerla a la existencia se convierte en un problema y una dificultad equiparable a la creac..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("'''La conclusión:''' Al igual que es absurdo e imposible la existencia de un semejante o copartícipe con Allah. Sea glorificado y ensalzado, en Su divinidad, así mismo es imposible y absurdo igualmente que haya intervención de otro que Él en Su Señorío o que alguien sea copartícipe en Su traer las cosas a la existencia y crearlas." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("En cuanto a los problemas que hay en el segundo absurdo que hemos demostrado en numerosas epístolas (rasáil), son que si la creación de todas las cosas se atribuye al Uno, el Indiviso, es fácil esa creación, como es fácil la creación de una sola cosa, mientras que si se atribuye la creación a las causas y a la naturaleza, la creación de una sola cosa y su traerla a la existencia se convierte en un problema y una dificultad equiparable a la creac..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
155. satır: 155. satır:
Al igual que es absurdo e imposible  la existencia de un semejante o copartícipe con Allah. Sea glorificado y ensalzado, en Su divinidad, así mismo es imposible y absurdo igualmente que haya intervención de otro que Él en Su Señorío o que alguien sea copartícipe en Su traer las cosas a la existencia y crearlas.
Al igual que es absurdo e imposible  la existencia de un semejante o copartícipe con Allah. Sea glorificado y ensalzado, en Su divinidad, así mismo es imposible y absurdo igualmente que haya intervención de otro que Él en Su Señorío o que alguien sea copartícipe en Su traer las cosas a la existencia y crearlas.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
En cuanto a los problemas que hay en el segundo absurdo que hemos demostrado en numerosas epístolas (rasáil), son que si la creación de todas las cosas se atribuye al Uno, el Indiviso, es fácil esa creación, como es fácil la creación de una sola cosa, mientras que si se atribuye la creación a las causas y a la naturaleza, la creación de una sola cosa y su traerla a la existencia se convierte en un problema y una dificultad equiparable a la creación de todo.  
'''Amma ikinci muhaldeki müşkülat ise''' müteaddid risalelerde ispat edildiği gibi eğer bütün eşya Vâhid-i Ehad’e verilse bütün eşya, bir tek şey gibi suhuletli ve kolay olur. Eğer esbaba ve tabiata verilse bir tek şey, umum eşya kadar müşkülatlı olduğu, müteaddid ve kat’î bürhanlarla ispat edilmiş. Bir bürhanın hülâsası şudur ki:
Y puesto que hemos demostrado esto previamente con evidencias concluyentes, traemos aquí  a colación una sola evidencia como resumen:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/59372" sayfasından alınmıştır