64.622
düzenleme
("Όμως επειδή οι κρυφοί υποκριτές όπως χειρίζονται κάποιους εκπαιδευτικούς με έναν εντελώς άδικο και δίχως νόημα τρόπο ενάντια στο Ρισαλέ-ι Νουρ, το οποίο είναι η πραγματική περιουσία των μαθητών των ιεροσπουδαστηρίων και των δασκάλων, έτσι και απένα..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Προσευχή" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği |
||
(2 kullanıcıdan 46 ara revizyon gösterilmiyor) | |||
39. satır: | 39. satır: | ||
Εμείς, πριν μερικά χρόνια, θεωρούσαμε ως τελευταίο δοκίμιο το «Αγιέτ-ουλ Κιουμπρά» (δηλαδή «Το Υπέρτατο Στοιχείο»). Όμως, τώρα, το εξήντα τέσσερα, (δηλ. 1948) με την ολοκλήρωση της συγγραφής του Ρισαλέ-ι Νουρ, αυτή η έννοια της πρότασης του Αλί, όπου αναγγέλλει, ένα δοκίμιο το οποίο «θα διασκορπίσει το σκοτάδι, θα δώσει φωτεινότητα όπως η Ράβδος του Μούσα (Μωυσή)(Αλέϊ-χίς Σαλάμ - Η ειρήνη του Αλλάχ να είναι μαζί του), και θα ακυρώσει τη μαγεία». Επίσης, το γεγονός ότι το τμήμα «Οι Καρποί» αυτού του δοκιμίου, έχει την ισχύ της υπεράσπισής μας και χάρη σε αυτό διασκορπίζει τα τρομερά απάνθρωπα σκοτάδια που μας είχαν κατασκιάσει. Παράλληλα, «Οι Αποδείξεις» που εξαλείφουν τα σκοτάδια της φιλοσοφίας η οποία αντιτάσσεται ενάντια των Νουρ (Φώτων), έχει αναγκάσει την επιτροπή των εμπειρογνωμόνων της Άγκυρας να το παραδεχτεί και να το εγκρίνει. Και η ύπαρξη πολλών σημείων τα οποία θα εξαφανίσει τα σκοτάδια και του μέλλοντος, και όπως η Ράβδος του Μούσα (Μωυσή)(Α.Σ.) που πραγματοποιεί την ροή νερού με δώδεκα βρύσες από ένα βράχο και επιτελεί τη βάση στα έντεκα θαύματα, έτσι αντίστοιχα και παρόμοια με τούτο το τελευταίο δοκίμιο, (με το γεγονός ότι «Οι Καρποί-Meyve» με τα έντεκα φωτεινά ζητήματά του, και ότι «Oı Απόλυτες Αποδείξεις περί του Αλλάχ-Hüccetüllahi’l-Baliğa» εμπεριέχουν έντεκα οριστικές αποδείξεις) μας έδωσαν την εκτίμηση ότι, ο Ιμάμ-ι Αλί(Ρ.Α) με εκείνο το στίχο επιδεικνύει ευθέως αυτό το βιβλίο με το όνομα «Η Ράβδος του Μούσα(Α. Σ.)» και το αναγγέλλει επαινετικά. | Εμείς, πριν μερικά χρόνια, θεωρούσαμε ως τελευταίο δοκίμιο το «Αγιέτ-ουλ Κιουμπρά» (δηλαδή «Το Υπέρτατο Στοιχείο»). Όμως, τώρα, το εξήντα τέσσερα, (δηλ. 1948) με την ολοκλήρωση της συγγραφής του Ρισαλέ-ι Νουρ, αυτή η έννοια της πρότασης του Αλί, όπου αναγγέλλει, ένα δοκίμιο το οποίο «θα διασκορπίσει το σκοτάδι, θα δώσει φωτεινότητα όπως η Ράβδος του Μούσα (Μωυσή)(Αλέϊ-χίς Σαλάμ - Η ειρήνη του Αλλάχ να είναι μαζί του), και θα ακυρώσει τη μαγεία». Επίσης, το γεγονός ότι το τμήμα «Οι Καρποί» αυτού του δοκιμίου, έχει την ισχύ της υπεράσπισής μας και χάρη σε αυτό διασκορπίζει τα τρομερά απάνθρωπα σκοτάδια που μας είχαν κατασκιάσει. Παράλληλα, «Οι Αποδείξεις» που εξαλείφουν τα σκοτάδια της φιλοσοφίας η οποία αντιτάσσεται ενάντια των Νουρ (Φώτων), έχει αναγκάσει την επιτροπή των εμπειρογνωμόνων της Άγκυρας να το παραδεχτεί και να το εγκρίνει. Και η ύπαρξη πολλών σημείων τα οποία θα εξαφανίσει τα σκοτάδια και του μέλλοντος, και όπως η Ράβδος του Μούσα (Μωυσή)(Α.Σ.) που πραγματοποιεί την ροή νερού με δώδεκα βρύσες από ένα βράχο και επιτελεί τη βάση στα έντεκα θαύματα, έτσι αντίστοιχα και παρόμοια με τούτο το τελευταίο δοκίμιο, (με το γεγονός ότι «Οι Καρποί-Meyve» με τα έντεκα φωτεινά ζητήματά του, και ότι «Oı Απόλυτες Αποδείξεις περί του Αλλάχ-Hüccetüllahi’l-Baliğa» εμπεριέχουν έντεκα οριστικές αποδείξεις) μας έδωσαν την εκτίμηση ότι, ο Ιμάμ-ι Αλί(Ρ.Α) με εκείνο το στίχο επιδεικνύει ευθέως αυτό το βιβλίο με το όνομα «Η Ράβδος του Μούσα(Α. Σ.)» και το αναγγέλλει επαινετικά. | ||
'''Σαḯντ Νουρσί''' | |||
''' | |||
< | <span id="Asâ-yı_Musa’dan_Birinci_Kısım"></span> | ||
== | == Το Πρώτο Μέρος από τη Ράβδο του Μουσά == | ||
'''Ένας Καρπός της φυλάκισης στη πόλη Ντενίζλη''' | |||
''' | |||
Είναι μια υπεράσπιση του Ρισαλέ-ι Νουρ, απέναντι στην απιστία και στην απόλυτη απάρνηση. Καθώς επίσης είναι και η πραγματική υπεράσπιση αυτής της φυλάκισής μας. Διότι αυτό είναι το μόνο για το οποίο αγωνιζόμαστε. | |||
Το δοκίμιο αυτό είναι ένας καρπός και ένα αναμνηστικό της φυλακής της Ντενίζλη και μια εσοδεία μεταξύ δύο Παρασκευών. | |||
'''Σαḯντ Νουρσί''' | |||
''' | |||
'''Δοκίμιο των Καρπών''' | |||
''' | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Πρώτο_(Ζήτημα)|Το Πρώτο (Ζήτημα)]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Η_Περίληψη_του_Δεύτερου_Ζητήματος|Η Περίληψη του Δεύτερου Ζητήματος]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Τρίτο_Ζήτημα|Το Τρίτο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Τέταρτο_Ζήτημα|Το Τέταρτο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Πέμπτο_Ζήτημα|Το Πέμπτο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Έκτο_Ζήτημα|Το Έκτο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Έβδομο_Ζήτημα|Το Έβδομο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Μία_Περίληψη_του_Όγδοου_Ζητήματος|Μία Περίληψη του Όγδοου Ζητήματος]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Ένατο_Ζήτημα|Το Ένατο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Δέκατο_Ζήτημα|Το Δέκατο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
[[On_Birinci_Şuâ/el#Το_Ενδέκατο_Ζήτημα|Το Ενδέκατο Ζήτημα]] | |||
[[ | |||
< | <span id="Asâ-yı_Musa’dan_İkinci_Kısım"></span> | ||
== | == Το Δεύτερο Μέρος από Τη Ράβδο Του Μωυσή == | ||
'''Μια Καθοριστική Επαλήθευση της Πίστης στον Αλλάχ.''' | |||
''' | |||
'''Αποτελείται από Ένδεκα Σκέλη Αποδεικτικών Στοιχείων.''' | |||
''' | |||
Καθώς οι ειδικοί πραγματογνώμονες της Άγκυρα έχουν εκτιμήσει πάρα πολύ αυτή την επιστολή, και για άλλη μια φορά αποτέλεσε μια σημαντική αιτία για την αθώωση μας. Και είναι επίσης ένα κοφτερό, ισχυρό, υψηλό, καθοριστικό στοιχείο και μια προφανή απόδειξη. | |||
'''Σαḯντ Νουρσί''' | |||
''' | |||
[[Yedinci_Şuâ/el#ΤΟ_ΥΠΕΡΤΑΤΟ_ΣΤΟΙΧΕΙΟ_2|Η Πρώτη Απόδειξη της Πίστης]] (Το Υπερτατο Στοιχειο) | |||
[[ | |||
[[Otuz_İkinci_Söz/el#Η_Πρωτη_Ενοτητα|Η Δεύτερη Απόδειξη της Πίστης]] (Η Πρωτη Ενοτητα Του Τριακοστου Δευτερου Λογου) | |||
[[ | |||
[[Yirmi_Üçüncü_Lem'a/el#Η_Πρωτη_Ενοτητα|Η Τρίτη Απόδειξη της Πίστης]] (Η Εικοστή Τρίτη Αναλαμπή) | |||
[[ | |||
[[Otuzuncu_Lem'a/el#Το_Δεύτερο_Ευφυολόγημα_της_Τριακοστής_Αναλαμπής|Η Τέταρτη Απόδειξη της Πίστης]] (Το Δεύτερο Ευφυολόγημα της Τριακοστής Αναλαμπής) | |||
[[ | |||
[[Otuzuncu_Lem'a/el#Το_Τρίτο_Ευφυολόγημα|Η Πέμπτη Απόδειξη της Πίστης]] (Το Τρίτο Ευφυολόγημα της Τριακοστής Αναλαμπής) | |||
[[ | |||
[[Onuncu_Söz/el#Η_Ένατη_Αλήθεια|Η Έκτη Απόδειξη της Πίστης]] (Η Ένατη ΑλήθειαΤου Δέκατου Λόγου) | |||
[[ | |||
[[Otuz_Üçüncü_Söz/el#Το_Δεκατο_Εβδομο_Παραθυρο|Η Έβδομη Απόδειξη της Πίστης]] (Το Δεκατο Εβδομο Παραθυρο Της Τριακοστης Τριτης Επιστολης) | |||
[[ | |||
[[Üçüncü_Şuâ/el|Η Όγδοη Απόδειξη της Πίστης]] (Ικεσία) | |||
[[ | |||
[[Dokuzuncu Şuâ/el|Η Ένατη Απόδειξη της Πίστης]] (Η Εισαγωγη Περί Της Αναστασης Της Ενατης Ακτίνας) | |||
[[Dokuzuncu Şuâ| | |||
[[Yirminci Mektup/el|Η Δέκατη Απόδειξη της Πίστης]] (Η εικοστή Επιστολή) | |||
[[Yirminci Mektup| | |||
< | [[Yirmi İkinci Söz/el|Η Ενδέκατη Απόδειξη της Πίστης]] (Το Πρωτο Αξίωμα Του Εικοστου-Δευτερου Λογου) | ||
[[ | |||
<span id="Mektuplar"></span> | |||
== Επαινοι == | |||
[[Mustafa Hilmi'nin Mektubu/el|Μουσταφά Χιλμή]] | |||
[[Ankara Üniversitesi Nur Talebelerinin Mektubu/el|Μια Επιστολή Των Μαθητών Του Ρισαλέ-ι Νουρ Από Το Πανεπιστήμιο Της Άγκυρας]] | |||
[[Muhsin'in Mektubu/el|Αμπντουλμουχσίν]] | |||
[[Önsöz/el|Αλή Ουλβή Κουρουτζού]] | |||
[[Asa-yı Musa Dua/el|Προσευχή]] |
düzenleme