Altıncı Söz/ro

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

Bismillahir-Rahmanir-Rahim

(În numele lui Allah, Cel Milostiv, Cel Îndurător)

اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

”Allah a cumpărat de la dreptcredincioși sufletele și bunurile lor, în schimbul Raiului...” ().

Dacă vrei să înțelegi ce afacere profitabilă și ce poziție onorabilă este să-ți vinzi sufletul și averea lui Allah și să fii supusul și soldatul Lui, atunci ascultă următoarea pildă.

Odată un rege a încredințat câte o fermă, drept amanet, către doi dintre slujitorii săi. În acestea se aflau de toate, precum fabrici, mașinării, cai și arme. Numai că, din cauza perioadei grele de război, nimic nu era sigur, ori se distrugea, ori se transforma și pierea. Regele, în mărinimia lui, și-a trimis cel mai onorabil reprezentant la cei doi oameni și le-a transmis într-un mod îndurător:

”Vindeți-mi mie amanetul meu pe care-l posedați, pentru a-l păstra pentru voi. Nu îl lăsați să fie fără rost și în zadar. Căci, după terminarea războiului, vi-l voi înapoia într-o condiție și mai bună. Îl voi păstra ca fiind proprietatea voastră și voi plăti un preț foarte mare pentru el. Cât despre mașinăriile și uneltele din ateliere, le voi folosi în numele meu și pe masa mea de lucru. Însă prețul și contravaloarea pentru folosirea lor vor crește în valoare, de mii de ori. Și tot acel câștig va fi al vostru. Căci voi sunteți nevoiași și neputincioși și nu puteți asigura costurile acestor mari obligații. Deci, eu îmi voi asuma toate cheltuielile și toate cele necesare și vă voi da întregul profit făcut. Și veți putea intra în posesia lor, înainte de a termina această slujbă. Deci iată cinci moduri pline de câștig!

Dacă nu doriți să mi le vindeți mie, după cum vedeți, nimeni nu este capabil să-și păstreze ceea ce posedă și, ca urmare, veți pierde ceea ce aveți. Se va duce de râpă și veți pierde și oferta bună pe care v-am făcut-o. Și pentru că nu veți găsi metale de calitate care să fie folosite și lucrate, acele unelte delicate și valoroase și acele cântare își vor pierde din valoare. Și efortul și cheltuiala administrării și păstrării lor vor atârna pe umerii voștri. Și veți fi pedepsiți dacă mă veți trăda în privința amanetului. Deci iată cinci moduri pline de pierdere!

A-mi vinde mie averea voastră înseamnă să deveniți soldații mei și să acționați în numele meu. Iar în loc să fiți simpli prizonieri sau soldați de rând, veți deveni soldați liberi și apropiați ai unui conducător măreț.”

După ce au ascultat aceste recomadări prietenoase, cel cu mintea la cap dintre cei doi a spus:

”Să trăiți, eu sunt onorat să vă vând, ba chiar vă sunt mulțumitor de mii de ori.”

Celălalt, arogant, cu sufletul precum cel al faraonului, egoist și amețit, i-a răspuns, de parcă ar fi rămas pentru totdeauna la acea fermă și de parcă nu ar fi avut cunoștință de cutremurele și greutățile acestei vieți:

”Nu. Nu!... Cine este regele? Nu-mi voi vinde proprietatea și nici nu voi renunța la starea de bine.”

După un timp scurt, primul om a ajuns să aibă un rang atât de mare, încât toată lumea a început să-l invidieze. El se bucura de favorurile regelui și trăia fericit în palatul său personal. Celălalt om a decăzut într-atât de mult încât trezea mila tuturor, dar spuneau, de asemenea, ”El a meritat-o!”. Pentru că el, ca rezultat al greșelii sale, și-a pierdut fericirea și proprietatea, ba chiar a suferit pedepse și chinuri.

Uite, o, rob al poftelor sufletului! Privește la chipul adevărului prin telescopul acestei pilde.

În ceea ce Îl privește pe Rege, El este Stăpânul Veșniciei și al Eternității, Domnul și Creatorul tău. Acele ferme, mașinării, unelte și balanțe sunt posesiunile tale din această viață, printre care sunt trupul, sufletul și inima. De asemenea, printre acestea sunt și simțurile interioare și exterioare, precum ochii, limba, inteligența și imaginația. Cât despre acel Nobil Reprezentant, el este Nobilul Mesager al lui Allah, iar cea mai înțeleaptă recomandare este Sfântul Coran, care descrie măreția comerțului despre care discutăm, prin acest verset:

اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

”Allah a cumpărat de la dreptcredincioși sufletele și bunurile lor, în schimbul Raiului...” ().

Acel loc agitat de război este această lume furtunoasă, care nu este statornică, se transformă, se strică și ea este percepută de fiecare om astfel: ”De vreme ce vom pierde tot ceea ce posedăm și totul va pieri, oare nu este posibil să transformăm tot ce avem în ceva etern și veșnic?”, și gândindu-se la acestea, deodată aude vocea Coranului care spune: ”Ba da, este, o modalitate frumoasă și ușoară prin care poți avea și cinci foloase.”

Întrebare: Care este?

Răspuns: Să vinzi amanetul proprietarului său de drept.

Acea vânzare are un mare câștig format din cinci beneficii.

Primul beneficiu: Averea trecătoare devine veșnică. Pentru că această viață trecătoare, atunci când este dăruită Celui Etern și Măreț și se cheltuiește pe Calea Lui, se va transforma în eternitate și va oferi fructele ei eterne. Atunci, clipele vieții se vor distruge și vor putrezi, precum răsadurile și semințele. Însă florile bucuriei se vor deschide și vor înflori în lumea eternității, devenind câte o priveliște prietenoasă și luminoasă în Berzah().

Al doilea beneficiu: Se oferă un preț precum Raiul.

Al treilea beneficiu: Valoarea fiecărui membru al trupului și al fiecărui simț va crește de o mie de ori.

De exemplu, rațiunea este precum o unealtă. Dacă nu o vinzi Atotputernicului Allah și poate o folosești în interesul poftelor sufletului, atunci va deveni un instrument atât de nefericit, atât de deranjant și atât de neputincios, încât supărările triste ale trecutului și temerile terifiante ale viitorului vor fi încărcate în mintea ta neputincioasă și astfel ea va deveni o unealtă dăunătoare și de rău augur. Pentru a scăpa de slăbiciunea și de tulburarea provocată de propria minte, omul păcătos va recurge, de cele mai multe ori, fie la băutură, fie la destrăbălare. Dar dacă o vinzi Adevăratului Posesor și o folosești în scopul Lui, atunci rațiunea va deveni precum o cheie plină de taină, care deschide bogățiile infinite ale Îndurării și comorile Înțelepciunii existente în univers. Astfel, el ajunge să fie la nivelul unui ghid divin care îl pregătește pe posesorul ei pentru o fericire veșnică.

De exemplu, ochiul este unul dintre simțuri, o fereastră prin care sufletul vede această lume. Dacă nu îl vinzi Atotputernicului Allah și poate îl folosești în favoarea sufletului, privind unele frumuseți și priveliști trecătoare și efemere, devine supus al poftelor sufletului și decade la nivelul de netrebnic. Dar dacă îți vinzi ochiul Creatorului Atotvăzător și îl folosești în numele Lui și în limitele trasate de El, atunci ochiul tău va fi ridicat la rangul de cititor al Măreței Cărți a Universului, va fi un privitor al minunilor artei divine din această lume și va deveni o albină binecuvântată ce soarbe din florile Milosteniei aflate în grădinile acestei lumi.

Un alt exemplu este limba și simțul gustativ, dacă nu le vinzi Creatorului tău Înțelept, dar le folosești în favoarea ta și de dragul stomacului tău, atunci vor coborî și vor decădea la nivelul unor simpli paznici ai depozitului și fabricii stomacului. Dar dacă le vinzi Celui Înzestrător și Generos, atunci acestea se vor ridica la rangul de supraveghetori pricepuți ai trezoreriilor Milosteniei Divine, inspectori mulțumitori ai bucătăriilor Puterii Absolute ale lui Allah.

Deci, fii atent, o, tu, om înzestrat cu rațiune! Unde este instrumentul aducător de ghinion? Și unde este cheia Universului? O, ochiule! Privește cu atenție! Unde este un simplu netrebnic? Și unde este supraveghetorul priceput al Bibliotecii Divine? Și gustă cu atenție, o, limbă! Unde este paznicul depozitului sau gardianul fabricii? Și unde este supraveghetorul comorii Milosteniei Divine?

Dacă ai compara și alte unelte și membre precum acestea vei înțelege că, într-adevăr, dreptcredinciosul este vrednic de Rai, iar cel necredincios va dobândi o fire corespunzătoare Iadului. Motivul pe care se bazează această valoare a fiecăruia dintre ei este că dreptcredinciosul a folosit amanetul Creatorului său, cu credință, în numele Lui și în limitele trasate de El, în schimb, necredinciosul, trădând, l-a folosit în favoarea sufletului iubitor de păcat.

Al patrulea beneficiu: Omul este neajutorat și expus numeroaselor necazuri. El este sărman și nevoile lui sunt nenumărate. El este neputincios, iar povara vieții este foarte grea. Dacă nu se încrede, sprijinindu-se pe Cel Atotputernic și Cel Măreț și dacă nu se supune, bazându-se pe El, conștiința lui va fi într-o permanentă remușcare. Greutățile lipsite de roade, suferințele și regretele îl vor sufoca, și-l vor transforma fie într-un bețiv, fie într-o fiară.

Al cincilea beneficiu: Aceia care au fost luminați și li s-a dezvăluit adevărul despre natura lucrurilor și aceia care au fost martori la aceste adevăruri, au avut o părere unanimă asupra faptului că recompensa cea mai mare pentru adorarea și pomenirea tuturor membrelor și instrumentelor îți vor fi oferite în momentele cu necesitatea cea mai mare, sub forma fructelor Paradisului.

Dacă nu faci această afacere cu profit de cinci nivele, pe lângă faptul că vei fi lipsit de aceste foloase, vei suferi și o pierdere de cinci ori mai mare.

Prima pierdere: Proprietatea și urmașii tăi pe care-i iubești atât de mult, sufletul și capriciile tale pe care le onorezi, tinerețea și viața care te ispitesc, toate se vor sfârși și vor fi în van și vor ieși din posesia ta. Însă păcatele și suferințele tale vor rămâne și vor atârna de gâtul tău.

A doua pierdere: Vei fi pedepsit pentru trădarea încrederii. Pentru că ți-ai neîndreptățit sufletul, folosind cele mai prețioase unelte ale tale pe cele mai nevaloroase lucruri.

A treia pierdere: Coborând întreaga ființă omenească, mult mai prejos decât cea a animalelor, ai fost nedrept și ai calomniat Înțelepciunea Divină.

A patra pierdere: Împreună cu slăbiciunea și săracia ta, încărcând sarcina grea a vieții pe spatele tău slab, vei geme în permanență sub loviturile trecerii în neființă și ale despărțirii.

A cincea pierdere: Cadourile divine, precum rațiunea, inima, văzul și limba, care au fost oferite pentru a pregăti temelia Vieții de Apoi și cele necesare fericirii din aceasta, le vei transforma în ceva urât, demn doar de a deschide porțile Iadului.

Şimdi satmaya bakacağız. Acaba o kadar ağır bir şey midir ki çokları satmaktan kaçıyorlar. Yok, kat’â ve aslâ! Hiç öyle ağırlığı yoktur. Zira helâl dairesi geniştir, keyfe kâfi gelir. Harama girmeye hiç lüzum yoktur. Feraiz-i İlahiye ise hafiftir, azdır.

Allah’a abd ve asker olmak, öyle lezzetli bir şereftir ki tarif edilmez.

Vazife ise yalnız, bir asker gibi Allah namına işlemeli, başlamalı. Ve Allah hesabıyla vermeli ve almalı. Ve izni ve kanunu dairesinde hareket etmeli, sükûnet bulmalı.

Kusur etse istiğfar etmeli. “Yâ Rab! Kusurumuzu affet, bizi kendine kul kabul et, emanetini kabzetmek zamanına kadar bizi emanette emin kıl, âmin!” demeli ve ona yalvarmalı.

---

Beşinci Söz ⇐ | Sözler | ⇒ Yedinci Söz

---