64.622
düzenleme
("„Ó môj Súcitný Pán! Pochopil som z učenia Tvojho Ušľachtilého Posla(SAW) a z učenia Koránu, že predovšetkým Korán a Ušľachtilý Posol a všetky posvätné písma a prorokovia jednomyselne dosvedčili a poukázali na prejavy Mien vzťahujúcich sa na Tvoju slávu (džalál) a krásu (džamál), príklady ktorých je možné vidieť na tomto svete a že budú pokračovať ešte žiarivejšie po celú večnosť a že Tvoje odmen..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Taktiež všetky dôkazy dokazujúce pilier „viery v Qadar“ zahrnuté v Risale o Qadare, ktoré je Dvadsiatym šiestym slovom, dokazujú nepriamo vzkriesenie mŕtvych, zverejnenie strán skutkov a vyrovnanie skutkov na najvyšších váhach. Preto zaznamenanie určených smerov všetkých vecí pred našimi očami na tabuľky poriadku a rovnováhy a zapísanie životných príbehov všetkých živých bytostí v ich pamäťových schopnostiach..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
173. satır: | 173. satır: | ||
'''V krátkosti:''' keďže Boh existuje, musí istotne existovať posmrtný život. | '''V krátkosti:''' keďže Boh existuje, musí istotne existovať posmrtný život. | ||
Ba čo viac, spolu so všetkými dôkazmi dokazujúcimi jeden druhý, vyššie uvedené tri piliere viery dosvedčujú a naznačujú vzkriesenie. Takže i dva piliere imánu وَبِمَلٰىِٔكَتِهٖ وَبِالْقَدَرِ خَيْرِهٖ وَشَرِّهٖ مِنَ اللّٰهِ تَعَالٰى si tiež vyžadujú vzkriesenie a dosvedčujú a naznačujú mocným spôsobom večnú ríšu. Je to takto: | |||
Všetky dôkazy dokazujúce existenciu anjelov a ich povinnosti uctievania a ich nespočetné pozorovania a rozhovory s nimi nepriamo dokazujú existenciu Duchovného sveta a sveta ghajbu, večnú ríšu a svet posmrtného života a existenciu príbytku šťastia a Pekla a Raja, ktoré budú v budúcnosti obývané ľuďmi a džinmi. Preto anjeli vidia tieto svety a vstupujú do nich s božím dovolením a všetci anjeli s vysokými hodnosťami, ktorí sa stretávajú s ľuďmi, ako Džibríl (Gabriel), jednomyselne informujú o existencii týchto svetov a o svojom cestovaní nimi. Tak ako správy tých, ktorí prichádzajú z amerického kontinentu, ktorý nevidíme, nám dávajú jasnú istotu o jeho existencii, tak i správy anjelov, ktoré nesú silu stonásobného konsenzu, by nám mali dať rovnakú istotu existencie večného sveta, ríše posmrtného života a Raja a Pekla – taká je istota našej viery. | |||
Taktiež všetky dôkazy dokazujúce pilier „viery v Qadar“ zahrnuté v Risale o Qadare, ktoré je Dvadsiatym šiestym slovom, dokazujú nepriamo vzkriesenie mŕtvych, zverejnenie strán skutkov a vyrovnanie skutkov na najvyšších váhach. Preto zaznamenanie určených smerov všetkých vecí pred našimi očami na tabuľky poriadku a rovnováhy a zapísanie životných príbehov všetkých živých bytostí v ich pamäťových schopnostiach a prepísanie zápisníkov skutkov všetkých bytostí s dušami a obzvlášť ľudí na Lawhi Mahfúz (Tabulku Zachovania) – také obsiahle určovanie a múdre rozdeľovanie a presné zaznamenávanie a zachovávajúci zápis môžu byť istotne iba výsledkom všeobecného súdu na najvyššom tribunáli zriadenom pre udelenie stálych odmien a trestov. To obsiahle a presné zaznamenávanie a zachovanie by bolo inak úplne bezvýznamné a bezúčelové a v protiklade s múdrosťou a skutočnosťou. | |||
Taktiež, ak by nebolo vzkriesenia, všetky definitívne významy knihy vesmíru zapísané perom qadaru by boli vynulované, čo je absolútne nemožné. Je to tak nemožné ako že je odmietnutie existencie vesmíru skutočným delíriom. | |||
'''V krátkosti:''' so všetkými svojimi dôkazmi si päť pilierov imánu vyžaduje príchod vzkriesenia a Posledného súdu a ich existenciu a existenciu a otvorenie ríše posmrtného života a dosvedčujú ich a vyžadujú si ich. Preto je to vďaka existencii takých nesmiernych a neotrasiteľných podporných bodov a dôkazov vzkriesenia – v úplnom súlade s jeho nesmiernosťou – prečo takmer jedna tretina Zázračného Koránu je o vzkriesení a posmrtnom živote a robí ho základom a základným kameňom všetkých jeho právd a všetko na ňom stavia. | |||
''' | |||
(Koniec Úvodu) | |||
( | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme