Kur’ân nedir, tarifi nasıldır?: Revizyonlar arasındaki fark

    Risale-i Nur Tercümeleri sitesinden
    Değişiklik özeti yok
    Değişiklik özeti yok
     
    (Aynı kullanıcının aradaki diğer 4 değişikliği gösterilmiyor)
    1. satır: 1. satır:
    = KUR’AN NEDİR? TARİFİ NASILDIR? =
    <languages/>
    <translate>
    <!--T:2-->
    '''KUR’AN,''' şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi
    '''KUR’AN,''' şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi


    <!--T:3-->
    ve âyât-ı tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi
    ve âyât-ı tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi


    <!--T:4-->
    ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri
    ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri


    <!--T:5-->
    ve zeminde ve gökte gizli esma-i İlahiyenin manevî hazinelerinin keşşafı
    ve zeminde ve gökte gizli esma-i İlahiyenin manevî hazinelerinin keşşafı


    <!--T:6-->
    ve sutûr-u hâdisatın altında muzmer hakaikin miftahı
    ve sutûr-u hâdisatın altında muzmer hakaikin miftahı


    <!--T:7-->
    ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı
    ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı


    <!--T:8-->
    ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmaniye ve hitabat-ı ezeliye-i Sübhaniyenin hazinesi
    ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmaniye ve hitabat-ı ezeliye-i Sübhaniyenin hazinesi


    <!--T:9-->
    ve şu İslâmiyet âlem-i manevîsinin güneşi, temeli, hendesesi
    ve şu İslâmiyet âlem-i manevîsinin güneşi, temeli, hendesesi


    <!--T:10-->
    ve avâlim-i uhreviyenin mukaddes haritası
    ve avâlim-i uhreviyenin mukaddes haritası


    <!--T:11-->
    ve zat ve sıfât ve esma ve şuun-u İlahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhan-ı kātı’ı, tercüman-ı sâtıı
    ve zat ve sıfât ve esma ve şuun-u İlahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhan-ı kātı’ı, tercüman-ı sâtıı


    <!--T:12-->
    ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi
    ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi


    <!--T:13-->
    ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyet’in mâ ve ziyası
    ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyet’in mâ ve ziyası


    <!--T:14-->
    ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi
    ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi


    <!--T:15-->
    ve insaniyeti saadete sevk eden hakiki mürşidi ve hâdîsi
    ve insaniyeti saadete sevk eden hakiki mürşidi ve hâdîsi


    <!--T:16-->
    ve '''insanlara''' hem bir kitab-ı şeriat hem bir kitab-ı dua hem bir kitab-ı hikmet hem bir kitab-ı ubudiyet hem bir kitab-ı emir ve davet hem bir kitab-ı zikir hem bir kitab-ı fikir hem insanın bütün hâcat-ı maneviyesine merci olacak çok kitapları tazammun eden tek, câmi’ bir kitab-ı mukaddestir.
    ve '''insanlara''' hem bir kitab-ı şeriat hem bir kitab-ı dua hem bir kitab-ı hikmet hem bir kitab-ı ubudiyet hem bir kitab-ı emir ve davet hem bir kitab-ı zikir hem bir kitab-ı fikir hem insanın bütün hâcat-ı maneviyesine merci olacak çok kitapları tazammun eden tek, câmi’ bir kitab-ı mukaddestir.


    <!--T:17-->
    Hem bütün evliya ve sıddıkînin ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreplerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve her bir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ı semavîdir.
    Hem bütün evliya ve sıddıkînin ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreplerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve her bir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ı semavîdir.


    <!--T:18-->
    Kur’an arş-ı a’zamdan, ism-i a’zamdan, her ismin mertebe-i a’zamından geldiği için –On İkinci Söz’de beyan ve ispat edildiği gibi–
    Kur’an arş-ı a’zamdan, ism-i a’zamdan, her ismin mertebe-i a’zamından geldiği için –On İkinci Söz’de beyan ve ispat edildiği gibi–


    <!--T:19-->
    '''KUR’AN,''' bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır.
    '''KUR’AN,''' bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır.


    <!--T:20-->
    Hem bütün mevcudatın İlahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır.
    Hem bütün mevcudatın İlahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır.


    <!--T:21-->
    Hem bütün semavat ve arzın Hâlık’ı namına bir hitaptır.
    Hem bütün semavat ve arzın Hâlık’ı namına bir hitaptır.


    <!--T:22-->
    Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir.
    Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir.


    <!--T:23-->
    Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir.
    Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir.


    <!--T:24-->
    Hem rahmet-i vâsia-i muhita nokta-i nazarında bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir.
    Hem rahmet-i vâsia-i muhita nokta-i nazarında bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir.


    <!--T:25-->
    Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır.
    Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır.


    <!--T:26-->
    Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan ve teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.
    Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan ve teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.


    <!--T:27-->
    Ve şu sırdandır ki “kelâmullah” unvanı kemal-i liyakatle Kur’an’a verilmiş ve daima da veriliyor.
    Ve şu sırdandır ki “kelâmullah” unvanı kemal-i liyakatle Kur’an’a verilmiş ve daima da veriliyor.


    <!--T:28-->
    Kur’an’dan sonra sair enbiyanın kütüb ve suhufları derecesi gelir.
    Kur’an’dan sonra sair enbiyanın kütüb ve suhufları derecesi gelir.


    <!--T:29-->
    Sair nihayetsiz kelimat-ı İlahiyenin ise bir kısmı dahi has bir itibarla, cüz’î bir unvan ile, hususi bir tecelli ile, cüz’î bir isim ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zâhir olan ilhamat suretinde bir mükâlemedir. Melek ve beşer ve hayvanatın ilhamları, külliyet ve hususiyet itibarıyla çok muhteliftir.
    Sair nihayetsiz kelimat-ı İlahiyenin ise bir kısmı dahi has bir itibarla, cüz’î bir unvan ile, hususi bir tecelli ile, cüz’î bir isim ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zâhir olan ilhamat suretinde bir mükâlemedir. Melek ve beşer ve hayvanatın ilhamları, külliyet ve hususiyet itibarıyla çok muhteliftir.


    <!--T:30-->
    '''KUR’AN,''' asırları muhtelif bütün enbiyanın kütüblerini ve meşrepleri muhtelif bütün evliyanın risalelerini ve meslekleri muhtelif bütün asfiyanın eserlerini icmalen tazammun eden ve cihat-ı sittesi parlak ve evham ve şübehatın zulümatından musaffâ ve nokta-i istinadı, bi’l-yakîn vahy-i semavî ve kelâm-ı ezelî ve hedefi ve gayesi, bilmüşahede saadet-i ebediye; içi, bilbedahe hâlis hidayet; üstü, bizzarure envar-ı iman; altı, biilmelyakîn delil ve bürhan; sağı, bi’t-tecrübe teslim-i kalp ve vicdan; solu, biaynelyakîn teshir-i akıl ve iz’an; meyvesi, bihakkalyakîn rahmet-i Rahman ve dâr-ı cinan; makamı ve revacı, bi’l-hadsi’s-sadık makbul-ü melek ve ins ü cânn bir kitab-ı semavîdir.
    '''KUR’AN,''' asırları muhtelif bütün enbiyanın kütüblerini ve meşrepleri muhtelif bütün evliyanın risalelerini ve meslekleri muhtelif bütün asfiyanın eserlerini icmalen tazammun eden ve cihat-ı sittesi parlak ve evham ve şübehatın zulümatından musaffâ ve nokta-i istinadı, bi’l-yakîn vahy-i semavî ve kelâm-ı ezelî ve hedefi ve gayesi, bilmüşahede saadet-i ebediye; içi, bilbedahe hâlis hidayet; üstü, bizzarure envar-ı iman; altı, biilmelyakîn delil ve bürhan; sağı, bi’t-tecrübe teslim-i kalp ve vicdan; solu, biaynelyakîn teshir-i akıl ve iz’an; meyvesi, bihakkalyakîn rahmet-i Rahman ve dâr-ı cinan; makamı ve revacı, bi’l-hadsi’s-sadık makbul-ü melek ve ins ü cânn bir kitab-ı semavîdir.


    <!--T:31-->
    '''Said Nursî'''
    '''Said Nursî'''
    <!--T:32-->
    ------
    <center> [[İfadetü'l-Meram]] ⇐ | [[İşarat'ül İ'caz]] | ⇒ [[Fatiha Sûresi]] </center>
    ------
    </translate>

    08.42, 30 Haziran 2024 itibarı ile sayfanın şu anki hâli

    Diğer diller:

    KUR’AN, şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi

    ve âyât-ı tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi

    ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri

    ve zeminde ve gökte gizli esma-i İlahiyenin manevî hazinelerinin keşşafı

    ve sutûr-u hâdisatın altında muzmer hakaikin miftahı

    ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı

    ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmaniye ve hitabat-ı ezeliye-i Sübhaniyenin hazinesi

    ve şu İslâmiyet âlem-i manevîsinin güneşi, temeli, hendesesi

    ve avâlim-i uhreviyenin mukaddes haritası

    ve zat ve sıfât ve esma ve şuun-u İlahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhan-ı kātı’ı, tercüman-ı sâtıı

    ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi

    ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyet’in mâ ve ziyası

    ve nev-i beşerin hikmet-i hakikiyesi

    ve insaniyeti saadete sevk eden hakiki mürşidi ve hâdîsi

    ve insanlara hem bir kitab-ı şeriat hem bir kitab-ı dua hem bir kitab-ı hikmet hem bir kitab-ı ubudiyet hem bir kitab-ı emir ve davet hem bir kitab-ı zikir hem bir kitab-ı fikir hem insanın bütün hâcat-ı maneviyesine merci olacak çok kitapları tazammun eden tek, câmi’ bir kitab-ı mukaddestir.

    Hem bütün evliya ve sıddıkînin ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreplerine ve ayrı ayrı mesleklerine, her birindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve her bir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ı semavîdir.

    Kur’an arş-ı a’zamdan, ism-i a’zamdan, her ismin mertebe-i a’zamından geldiği için –On İkinci Söz’de beyan ve ispat edildiği gibi–

    KUR’AN, bütün âlemlerin Rabb’i itibarıyla Allah’ın kelâmıdır.

    Hem bütün mevcudatın İlahı unvanıyla Allah’ın fermanıdır.

    Hem bütün semavat ve arzın Hâlık’ı namına bir hitaptır.

    Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir.

    Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir.

    Hem rahmet-i vâsia-i muhita nokta-i nazarında bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir.

    Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazen şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır.

    Hem ism-i a’zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a’zamın bütün muhatına bakan ve teftiş eden hikmet-feşan bir kitab-ı mukaddestir.

    Ve şu sırdandır ki “kelâmullah” unvanı kemal-i liyakatle Kur’an’a verilmiş ve daima da veriliyor.

    Kur’an’dan sonra sair enbiyanın kütüb ve suhufları derecesi gelir.

    Sair nihayetsiz kelimat-ı İlahiyenin ise bir kısmı dahi has bir itibarla, cüz’î bir unvan ile, hususi bir tecelli ile, cüz’î bir isim ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususi bir rahmet ile zâhir olan ilhamat suretinde bir mükâlemedir. Melek ve beşer ve hayvanatın ilhamları, külliyet ve hususiyet itibarıyla çok muhteliftir.

    KUR’AN, asırları muhtelif bütün enbiyanın kütüblerini ve meşrepleri muhtelif bütün evliyanın risalelerini ve meslekleri muhtelif bütün asfiyanın eserlerini icmalen tazammun eden ve cihat-ı sittesi parlak ve evham ve şübehatın zulümatından musaffâ ve nokta-i istinadı, bi’l-yakîn vahy-i semavî ve kelâm-ı ezelî ve hedefi ve gayesi, bilmüşahede saadet-i ebediye; içi, bilbedahe hâlis hidayet; üstü, bizzarure envar-ı iman; altı, biilmelyakîn delil ve bürhan; sağı, bi’t-tecrübe teslim-i kalp ve vicdan; solu, biaynelyakîn teshir-i akıl ve iz’an; meyvesi, bihakkalyakîn rahmet-i Rahman ve dâr-ı cinan; makamı ve revacı, bi’l-hadsi’s-sadık makbul-ü melek ve ins ü cânn bir kitab-ı semavîdir.

    Said Nursî


    İfadetü'l-Meram ⇐ | İşarat'ül İ'caz | ⇒ Fatiha Sûresi