Altıncı Söz/fi

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

(Koraani 9:111)

Jos haluat ymmärtää, kuinka kannattava kauppa ja kuinka kunniakas arvo on myydä itsensä ja omai- suutensa Allahille, olla Hänen orjansa ja Hänen so- tilaansa, niin kuuntele seuraava vertaus.

Kerran kuningas uskoi kullekin kahdelle alaiselleen maatilan mukaan lukien kaikki tarpeelliset työpajat, koneet, hevoset, aseet ja niin edelleen. Mutta koska se oli myrskyisää ja sotaisaa aikaa, mikään ei nauttinut vakaudesta – se oli tarkoitettu joko katoamaan tai muuttumaan. Kuningas äärettömässä armossaan lähetti kahden miehen luokse ylväimmän luutnantin, ja armeliaan julistuksen avulla ilmoitti heille seuraavaa:

”Myykää minulle omaisuutenne, jotka teille on uskottu, jotta voin pitää niistä huolta teidän puolestanne. Älkää antako niiden tuhoutua ilman syytä. Kun sodat ovat ohi, palautan ne teille paremmassa kunnossa kuin ennen. Suhtaudun teille uskottuun kuten omaan omaisuuteenne ja maksan teille siitä korkean hinnan. Mitä tulee työpajan koneisiin ja työkaluihin, niitä käytetään minun nimissäni minun työpenkissäni. Mutta hinta ja maksu niiden käytöstä lisääntyy tuhatkertaisesti. Saatte kaiken kertyvän voiton. Olette varattomia, neuvottomia ja kyvyttömiä kustantamaan näitä huomattavia tehtäviä. Joten sallikaa minun ottaa niskoilleni kaikki kulut ja varusteet ja antaa teille kaikki tulot ja voitto. Voitte pitää sen kotiuttamiseen asti. Joten nähkää viisi tapaa, joilla voitte hyötyä!

Ellette nyt myy minulle omaisuuttanne, voitte nähdä, ettei kukaan pysty säilyttämään mitä omistaa, ja tekin menetätte mitä nyt omistatte. Se tulee menemään hukkaan, ja menetätte korkean hinnan, jota tarjoan. Herkät ja arvokkaat työkalut ja vaa’at ja käyttämistä odottavat jalometallit menettävät myös arvonsa. Teillä tulee olemaan hallinnoinnin ja säilyttämisen vaivat ja huolet, mutta samalla rangaistaan pettäessänne teille uskottu. Joten nähkää viisi tapaa, joilla voitte menettää!

Lisäksi, jos myytte omaisuuden minulle, tulee teistä minun sotilaitani ja toimitte minun nimissäni. Tavallisen vangin tai kurittoman palkkasoturin sijaan tulette olemaan ylhäisen hallitsijan vapaita luutnantteja.”

Kun he olivat kuunnelleet tämän armollisen julistuksen, älykkäämpi kahdesta miehestä sanoi:

”Ehdottomasti, olen ylpeä ja onnellinen myydessäni. Olen tuhatkertaisesti kiitollinen.”

Mutta toinen oli ylimielinen, itsekäs ja turmeltunut – hänen sielustaan oli tullut ylpeä kuin faaraolla. Ikään kuin hän pysyisi ikuisesti sillä maatilalla, jätti hän huomiotta tämän maailman maanjäristykset ja myllerrykset. Hän sanoi:

”Ei! Kuka kuningas on? En myy omaisuuttani, enkä pilaa nautintoani.”

Lyhyen ajan kuluttua ensimmäinen mies saavutti niin korkean aseman, että kaikki kadehtivat häntä. Hän sai kuninkaalta suosionosoituksen ja eli onnellisena kuninkaan omassa palatsissa. Toinen vastakohtana vaipui sellaiseen tilaan, että jokainen sääli häntä, mutta myös sanoi hänen ansainneen sen. Sillä hänen virheensä seurauksena hänen onnensa ja omaisuutensa menivät, ja hän kärsi rangaistuksen ja piinaa.

Oi oikkuja täynnä oleva sielu! Katso totuutta kasvoihin tämän vertauksen teleskoopin avulla. Mitä tulee kuninkaaseen, on hän Luomaton ja Ikuinen Yksinvaltias, sinun Elättäjäsi ja Luojasi. Maatilat, koneet, työkalut ja vaa’at ovat omaisuuttasi eläessäsi – kehosi, henkesi ja sydämesi ovat osa tätä omaisuutta, ja ulkopuoliset ja sisäiset ominaisuutesi, kuten silmät ja kieli, älykkyys ja mielikuvitus. Mitä tulee jaloimpaan luutnanttiin, hän on Allahin Ylväs Lähetti, ja viisain julistus on viisas Koraani, joka kuvaa kauppaa, josta puhumme tässä jakeessa:

اِنَّ اللّٰهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِن۪ينَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَهُمْ بِاَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

(Koraani 9:111)

Vellova taistelukenttä on maailman myrskyisä pinta, joka lakkaamatta muuttuu, hajaantuu ja uudistuu ja saa jokaisen ihmisen ajattelemaan:

”Koska kaikki lähtee käsistämme, tulee tuhoutumaan ja katoaa, onko mitään keinoa, jolla voimme muuntaa sen joksikin ikuiseksi ja säilyttää sen?”

Ollessaan uppoutuneena näihin ajatuksiin kuulee hän yllättäen Koraanin taivaallisen äänen sanovan:

“Todellakin on, kaunis ja helppo tapa, joka sisältää viisi voittoa itsessään.”

Mikä on se tapa?

Myydä saatu uskottu omaisuus takaisin sen todelliselle omistajalle.

Tällainen myynti tuottaa voittoa viisinkertaisesti.

Ensimmäinen Hyöty: Hetkellinen omaisuus muuttuu ikuiseksi. Sillä kun tämä hiipuva elämä annetaan Ylistetylle, Iankaikkiselle ja Pysyvimmälle Herralle ja käytetään Hänen hyväkseen, muuntuu se ikuiseksi. Se tulee tuottamaan ikuisia hedelmiä. Elämän hetket ilmeisesti katoavat ja lahoavat kuin siemenet. Mutta sitten autuuden ja suopeuden kukat aukeavat ja kukkivat iankaikkisessa valtakunnassa, ja kukin esittää myös hohtavan ja rauhoittavan näkymän Keskimmäisessä Valtakunnassa.

Toinen Hyöty: Paratiisin korkea hinta annetaan vaihdossa.

Kolmas Hyöty: Jokaisen raajan ja jokaisen aistin arvo kasvaa tuhatkertaisesti.

Älykkyys esimerkiksi on kuin työkalu. Ellet myy sitä Kaikkivaltiaalle Allahille, vaan mieluummin käytät sitä sielun hyväksi, tulee siitä huonoenteinen, turmiollinen ja heikentävä työkalu, joka kuormittaa heikkoa persoonaasi kaikilla menneisyyden surullisilla murheilla ja tulevaisuuden kauhistuttavilla peloilla – se alenee pahaenteisen ja tuhoisan työkalun tasolle. Tästä syystä syntinen ihminen turvautuu usein päihtymykseen tai joutaviin nautintoihin paetakseen piinaavaa ja loukkaantunutta älyään. Mutta jos myyt älykkyytesi sen Todelliselle Omistajalle ja työllistät sen Hänen hyväkseen, tulee siitä kuin talismaanin avain avaten äärettömät armon aarreaitat ja viisauden holvit, jotka sisältyvät luomiseen. Näin ollen se kohoaa jumalalliseksi oppaaksi valmistellessaan omistajaansa ikuiseen autuuteen.

Toisena esimerkkinä silmä, joka on yksi aisteista – ikkuna, jonka kautta henki katsoo ulos tätä maailmaa. Ellet myy sitä Kaikkivaltiaalle Allahille, vaan käytät sitä sielun puolesta tuijotellen kourallista hetkellisiä, väliaikaisia kauneuksia ja näkymiä, se alenee tasolle, jolla ruokkii haluja ja himokasta sielua. Mutta jos myyt silmän Kaikennäkevälle Tekijällesi ja käytät sitä Hänen puolestaan Hänen määrittämissään rajoissa, silloin silmäsi kohoaa suurimman olemusten kirjan tasolle, jumalallisen taiteen ihmeiden todistajaksi, siunatuksi mehiläiseksi imemässä armon kukkasista tämän maapallon puutarhassa.

Toinen esimerkki on kieli ja makuaisti. Ellet myy sitä Viisaalle Luojallesi, vaan käytät sitä sen sijaan sielun puolesta ja vatsan vuoksi, vaipuu se ja alenee portinvartijaksi vatsan talliin, tehtaan vartijaksi. Mutta jos myyt sen Jalolle ja Anteliaalle Elättäjälle, kielessä oleva makuaisti nousee jumalallisen armon aarreaittojen taitavan valvojan asteelle, kiitolliseksi tarkastajaksi Allahin ikuisen voiman keittiöissä.

Katso siis hyvin, Oi älykkyys! Näe ero tuhon työkalun ja kaiken olevaisen avaimen välillä! Ja katso tarkkaan, Oi silmä! Näe ero inhottavan mielistelijän ja jumalallisen kirjaston oppineen valvojan välillä! Ja maista hyvin, Oi kieli! Näe ero tallin ovenvartijan tai tehtaan vartijan ja Allahin armon aarreaitan ylitarkastajan välillä!

Vertaile kaikkia muita työkaluja ja raajoja näihin, ja ymmärrät sitten, että todellisuudessa uskovainen hankkii paratiisin arvoisen luonteen ja uskonnoton helvetin mukaisen luonteen. Syynä siihen, että kukin heistä saavuttaa ansaitsemansa arvon on, että uskovainen uskonsa takia käyttää luottamustaan Luojaansa Hänen hyväkseen Hänen hahmottamissaan rajoissa, kun taas uskonnoton pettää luottamuksen ja käyttää sitä vaistonvaraisen sielun hyväksi.

Neljäs Hyöty: Ihminen on avuton ja alttiina lukuisille vastoinkäymisille. Hän on köyhä ja hänen tarpeensa ovat lukuisat. Hän on heikko ja elämän taakka on raskain. Ellei hän luota Ylistettyyn Kaikkivaltiaaseen, aseta toivoaan Häneen ja luottavaisesti alistu Hänelle, tulee hänen omatuntonsa aina olemaan levoton. Tuloksettomat piinat, tuskat ja pahoittelut tukahduttavat ja huumaavat hänet tai tekevät hänestä pedon.

Viides Hyöty: Ne, jotka ovat kokeneet valaistumisen ja joille on paljastettu asioiden todellinen luonto – valitut, jotka ovat todistaneet totuuden, ovat kaikki yksimielisiä siitä, että arvokas palkkio kaikesta Allahin palvonnasta ja ylistyksestä, jonka olet suorittanut jäsenilläsi ja välineilläsi, annetaan sinulle suurimman tarpeen hetkellä, paratiisin hedelmien muodossa.

Jos halveksuen torjut tämän kaupan viisinkertaisine hyötyineen, sen lisäksi että sinulta riistetään voitto, tulet myös kärsimään viisinkertaisen tappion.

Ensimmäinen Tappio: Omaisuus ja jälkeläiset, joihin olet niin kiintynyt, sielu ja sen oikut, joita palvot, nuoruus ja elämä, joihin olet ihastunut, kaikki tulevat häviämään ja katoamaan – kätesi tulevat olemaan tyhjät. Mutta ne jättävät jälkeensä synnin ja kipua, kiinnittyneinä kaulaasi kuin ies.

Toinen Tappio: Tulet kärsimään rangaistuksen luottamuksen pettämisestä. Sillä olet tehnyt väärin itseäsi kohtaan käyttämällä arvokkaita työkaluja arvottomimpiin tarkoitusperiin.

Üçüncü hasaret: Bütün o kıymettar cihazat-ı insaniyeyi, hayvanlıktan çok aşağı bir derekeye düşürüp hikmet-i İlahiyeye iftira ve zulmettin.

Dördüncü hasaret: Acz ve fakrın ile beraber, o pek ağır hayat yükünü, zayıf beline yükleyip zeval ve firak sillesi altında daim vaveylâ edeceksin.

Beşinci hasaret: Hayat-ı ebediye esasatını ve saadet-i uhreviye levazımatını tedarik etmek için verilen akıl, kalp, göz ve dil gibi güzel hediye-i Rahmaniyeyi, cehennem kapılarını sana açacak çirkin bir surete çevirmektir.

Şimdi satmaya bakacağız. Acaba o kadar ağır bir şey midir ki çokları satmaktan kaçıyorlar. Yok, kat’â ve aslâ! Hiç öyle ağırlığı yoktur. Zira helâl dairesi geniştir, keyfe kâfi gelir. Harama girmeye hiç lüzum yoktur. Feraiz-i İlahiye ise hafiftir, azdır.

Allah’a abd ve asker olmak, öyle lezzetli bir şereftir ki tarif edilmez.

Vazife ise yalnız, bir asker gibi Allah namına işlemeli, başlamalı. Ve Allah hesabıyla vermeli ve almalı. Ve izni ve kanunu dairesinde hareket etmeli, sükûnet bulmalı.

Kusur etse istiğfar etmeli. “Yâ Rab! Kusurumuzu affet, bizi kendine kul kabul et, emanetini kabzetmek zamanına kadar bizi emanette emin kıl, âmin!” demeli ve ona yalvarmalı.

---

Beşinci Söz ⇐ | Sözler | ⇒ Yedinci Söz

---