İçeriğe atla

Yedinci Şuâ/bg: Revizyonlar arasındaki fark

"И така, като изхождаме от тази истина, установяваме, че видимата многобройност на неверниците и отрицателите, които възпират от вярата, няма никакво значение и стойност. Но във времето, когато не би трябвало твърдата убеденост и религиозността на вяр..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Онези, които отхвърлят и отричат, не разглеждат нещата, каквито са, а изхождат в постановките си от своите желания и правят заключения в зависимост от интелекта и възгледите си, затова не е необходимо да се подкрепят взаимно и да се бранят един друг. Пр..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("И така, като изхождаме от тази истина, установяваме, че видимата многобройност на неверниците и отрицателите, които възпират от вярата, няма никакво значение и стойност. Но във времето, когато не би трябвало твърдата убеденост и религиозността на вяр..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
62. satır: 62. satır:
Накратко казано, при потвърждаването има единствен резултат и мненията взаимно се подкрепят, докато при отрицанието резултатът е повече от един, защото ограничения от рода на “според мен...”, “по мое мнение...”, “струва ми се, че...” и други подобни уговорки, забулващи реалния факт, са многобройни и се различават в зависимост от индивидите. Затова и резултатите също са многобройни и разнообразни, и абсолютно не произтича взаимна солидарност в мнението.
Накратко казано, при потвърждаването има единствен резултат и мненията взаимно се подкрепят, докато при отрицанието резултатът е повече от един, защото ограничения от рода на “според мен...”, “по мое мнение...”, “струва ми се, че...” и други подобни уговорки, забулващи реалния факт, са многобройни и се различават в зависимост от индивидите. Затова и резултатите също са многобройни и разнообразни, и абсолютно не произтича взаимна солидарност в мнението.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
И така, като изхождаме от тази истина, установяваме, че видимата многобройност на неверниците и отрицателите, които възпират от вярата, няма никакво значение и стойност. Но във времето, когато не би трябвало твърдата убеденост и религиозността на вярващите да се повлиява и да се примесва с каквито и да било варианти на съмнение и колебание, виждаме, че отрицанието и подозренията, които европейските философи пораждат в настоящата епоха, са причинили смут у някои запленени от тях жертви, унищожили са убедеността им, лишили са ги от вечното им щастие и са ги въвлекли в беда и трагедия. Така е, защото отрицанието им е подменило истинското съдържание на смъртта, която всекидневно отнема по трийсет хиляди човешки живота, и от понятие за приключване на човешките функции на земята я е превърнало в образ на унищожение вовеки, на окончателно изчезване и на страшен и ужасяващ край. Гробът с постоянно отворената си врата трови сладостите в живота на отрицателя и вгорчава съществуването му с тежки страдания, като му напомня за страховитото небитие. Затова разбери колко велика е вярата и колко велика е нейната благодат! И разбери, че тя е душата на живота!
İşte bu hakikat noktasında imana karşı gelen kâfirlerin ve münkirlerin kesretinin ve zâhiren çokluğunun kıymeti yoktur. Ve mü’minin yakînine ve imanına hiç tereddüt vermemek lâzım iken bu asırda Avrupa feylesoflarının nefiy ve inkârları, bir kısım bedbaht meftunlarına tereddüt verip yakînlerini izale ve saadet-i ebediyelerini mahvetmiş. Ve insandan her günde otuz bin adama isabet eden ölümü, mevt ve eceli bir terhis manasından çıkarıp idam-ı ebedî suretine çevirmiş. Kapısı kapanmayan kabir, daima idamını o münkire ihtar etmekle, lezzetli hayatını elîm elemlerle zehirliyor. İşte, iman ne kadar büyük bir nimet ve hayatın hayatı olduğunu anla!
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">