İçeriğe atla

Yirmi Üçüncü Lem'a/mk: Revizyonlar arasındaki fark

"'''Одговорот е:''' Мудриот Создадетел, Кој знае сè, славен е Тој, ја создал оваа вселена како некое стебло, а свесните суштества ги направил нејзини совршени плодови. Човекот го облагородил на тој начин и во смисла дека тој е најсодржаен плод меѓу свесни..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("Сега умно размисли како човекот кој е немоќен да владее со себеси и кој има потреба да соработува со другите, а не поседува ни власт ни законодавство, освен бледа сенка на тоа, таков одбива мешање на други до таа мера и забранува вплеткување на други до..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
("'''Одговорот е:''' Мудриот Создадетел, Кој знае сè, славен е Тој, ја создал оваа вселена како некое стебло, а свесните суштества ги направил нејзини совршени плодови. Човекот го облагородил на тој начин и во смисла дека тој е најсодржаен плод меѓу свесни..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
312. satır: 312. satır:
'''А што се однесува до другиот дел на твоето сомневање, а тоа е:''' Ако под „некоја причиност“ се подразбира обожавање на некои ограничени созданија, дали тоа некако наштетува на побожно- ста на созданијата кои се насочени и усмерени кон Моќниот Аллах, почнувајќи од атомите па до планетите и галаксиите?
'''А што се однесува до другиот дел на твоето сомневање, а тоа е:''' Ако под „некоја причиност“ се подразбира обожавање на некои ограничени созданија, дали тоа некако наштетува на побожно- ста на созданијата кои се насочени и усмерени кон Моќниот Аллах, почнувајќи од атомите па до планетите и галаксиите?


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
'''Одговорот е:'''
'''Elcevap:''' Şu kâinatın Hâlık-ı Hakîm’i, kâinatı bir ağaç hükmünde halk edip en mükemmel meyvesini zîşuur ve zîşuurun içinde en câmi’ meyvesini insan yapmıştır. Ve insanın en ehemmiyetli, belki insanın netice-i hilkati ve gaye-i fıtratı ve semere-i hayatı olan şükür ve ibadeti; o Hâkim-i Mutlak ve Âmir-i Müstakil, kendini sevdirmek ve tanıttırmak için kâinatı halk eden o Vâhid-i Ehad, bütün kâinatın meyvesi olan insanı ve insanın en yüksek meyvesi olan şükür ve ibadetini başka ellere verir mi? Bütün bütün hikmetine zıt olarak, netice-i hilkati ve semere-i kâinatı abes eder mi? Hâşâ ve kellâ… Hem hikmetini ve rububiyetini inkâr ettirecek bir tarzda mahlukatın ibadetlerini başkalara vermeye rıza gösterir mi, hiç müsaade eder mi? Ve hem hadsiz bir derecede kendini sevdirmeyi ve tanıttırmayı ef’aliyle gösterdiği halde, en mükemmel mahlukatının şükür ve minnettarlıklarını, tahabbüb ve ubudiyetlerini başka esbaba vermekle kendini unutturup kâinattaki makasıd-ı âliyesini inkâr ettirir mi? Ey tabiat-perestlikten vazgeçen arkadaş! Haydi sen söyle!
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Мудриот Создадетел, Кој знае сè, славен е Тој, ја создал оваа вселена како некое стебло, а свесните суштества ги направил нејзини совршени плодови. Човекот го облагородил на тој начин и во смисла дека тој е најсодржаен плод меѓу свесните суштества, а благодарноста и побожноста ја направил најдобар плод со која вродува човечкиот живот. Дури тие две - благодарноста и побожноста се резултат на Неговото создавање, целисходност на неговата природа и плод на неговиот живот.
O diyor: Elhamdülillah, bu iki şüphem hallolmakla beraber, vahdaniyet-i İlahiyeye dair ve Mabud-u Bi’l-hak o olduğuna ve ondan başkaları ibadete lâyık olmadığına o kadar parlak ve kuvvetli iki delil gösterdin ki onları inkâr etmek, güneşi ve gündüzü inkâr etmek gibi bir mükâberedir.
 
</div>
Дали е, тогаш, можно со разумот да се прифати дека Овој Апсолутен Владетел и Самостоен Заповедник, Едниот и Единиот, творецот на целата вселена, може да го предаде човекот и највредниот плод на неговиот живот - благодарноста и ибадетот(<ref>Ибадет (ар.) – обожавање, робување, богоуго- дни дела (заб. на прев.).</ref>) - во рацете на некој друг, откако целата вселена ја создал поради спознание на Неговата Божја положба, и поради укажување љубов кон Неговото Господарење.
 
Значи, дали е можно Тој да направи и дозволи крајниот производ на создавањето и плодот на вселената да биде за- луден и напразен?! Аллах да нè сочува, никако! Аллах е чист од тоа што Му го припишуваат!
 
Освен тоа, дали е можно Тој, Славен е, да ја поништи мудроста и господарењето со тоа што би им дозволил и одобрил на Своите созданија од некои причини да ги направат целисходност на ибадетот? Дали Тој тоа воопшто би го дозволил?
 
Како тогаш Тој и покрај тоа што со Своите дела во вселената веќе Се прогласил и претставил и Се направил сакан, како би го одбил умилкувањето на Своето највредно и најсовршено создание, та неговата богобојазност, благодарност и пофалба би ги препуштил на други созданија, и на тој начин би дозволил на Своите созданија да Го заборават, и со тоа да ги поништи возвишените крајни исходи во вселената, а тоа се спознавањето и ибадетот!?
 
Сега, што велиш на ова што го слушна, пријателу?
 
Тој одговори со зборовите:
 
Благодарноста Му припаѓа на Аллах Кој ми го олесни разјаснувањето на овие две недоумици. Ми покажа аргументација за Едноштвото на Аллах, вистински Обожуваниот, и Единиот достоен за обожување: два силни и брилијантни докази кои е невозможно да се побијат!
 
Дали се осмелува некој да ја негира светлоста на Сонцето, и денот, освен арогантниот пркосник и тврдоглавиот?!


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">