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Yirminci Mektup/de: Revizyonlar arasındaki fark
""Lahul'Hamd", das heißt: Alles Lob, Preis und Dank (hamd u sena, medih ve minnet) gehört und gebührt Ihm. Also sind die Gnadengeschenke (nimet) von Ihm und kommen aus Seiner Schatzkammer. Was aber die Schatzkammer betrifft, so ist sie immer vorhanden." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("لَهُ ال۟مُل۟كُ {"Sein ist das Reich."}" içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
(""Lahul'Hamd", das heißt: Alles Lob, Preis und Dank (hamd u sena, medih ve minnet) gehört und gebührt Ihm. Also sind die Gnadengeschenke (nimet) von Ihm und kommen aus Seiner Schatzkammer. Was aber die Schatzkammer betrifft, so ist sie immer vorhanden." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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| 200. satır: | 200. satır: | ||
Auf dem Antlitz des Alls, besonders aber auf der Blattseite unserer Erde wird eine Aktivität von ganz besonderer Ordnung (muntazam bir faaliyet) sichtbar. Und wir beobachten auch eine Schöpfertätigkeit von besonderer Weisheit (hikmetli bir khallaqiyet). Und wir erkennen auch mit augenscheinlicher Gewissheit (ayne l-yaqien) eine sehr sorgfältige Entfaltung (intizamli bir fettahiyet), d.h. eine jedem einzelnen Ding entsprechende Öffnung und Formgebung. Und ferner beobachten wir (Handlungen) eines besonders liebevollen (shefqatli), großzügigen (keremli) und erbarmungsvollen (rahmetli) Gebens und Schenkens (vahhabiyet ve ihsanat). Weil dies aber so ist, so beweist diese Sachlage, diese Gegebenheit, das geradezu zwangsläufige Vorhandensein und die Gegenwart (vahdet) der Aktivität (Fa'al), der schöpferischen (Khallaq), eröffnenden (Fattah) und schenkenden (Vahhab) Tätigkeit des majestätischen Herrn (Dhat-i Dhu'lDjelal), ja lässt diese geradezu verspüren. | Auf dem Antlitz des Alls, besonders aber auf der Blattseite unserer Erde wird eine Aktivität von ganz besonderer Ordnung (muntazam bir faaliyet) sichtbar. Und wir beobachten auch eine Schöpfertätigkeit von besonderer Weisheit (hikmetli bir khallaqiyet). Und wir erkennen auch mit augenscheinlicher Gewissheit (ayne l-yaqien) eine sehr sorgfältige Entfaltung (intizamli bir fettahiyet), d.h. eine jedem einzelnen Ding entsprechende Öffnung und Formgebung. Und ferner beobachten wir (Handlungen) eines besonders liebevollen (shefqatli), großzügigen (keremli) und erbarmungsvollen (rahmetli) Gebens und Schenkens (vahhabiyet ve ihsanat). Weil dies aber so ist, so beweist diese Sachlage, diese Gegebenheit, das geradezu zwangsläufige Vorhandensein und die Gegenwart (vahdet) der Aktivität (Fa'al), der schöpferischen (Khallaq), eröffnenden (Fattah) und schenkenden (Vahhab) Tätigkeit des majestätischen Herrn (Dhat-i Dhu'lDjelal), ja lässt diese geradezu verspüren. | ||
In der Tat zeigt der beständige Verfall und die Erneuerung in allem Sein, dass in allem Sein die Manifestationen der Heiligen Namen eines allgewaltigen Künstlers (Sani-i Qadîr), die Schatten des Lichtes Seiner Namen sichtbar werden, die Spuren Seiner Taten, die Schmuckstücke (nakishlar) und die Seiten, beschrieben mit der Feder göttlichen Vorauswissens und Seiner Macht (qalem-i qader ve qudret), und die Spiegel aller Schönheit und Vollkommenheit (djemal-i kemal). | |||
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