On Birinci Şuâ/hu: Revizyonlar arasındaki fark

On Birinci Şuâ/hu (kaynağı gör)

08.01, 2 Eylül 2024 tarihindeki hâli

631 bayt eklendi , 2 Eylül 2024

"فَلَبِثَ فِى السِّج۟نِ بِض۟عَ سِنٖينَ (<ref> Allah, a Kegyelmes, az Irgalmas nevében.<br> “ezért József börtönben maradt néhány évig” (12:42) </ref>) Az ája egyik belső jelentése szerint József próféta (a.s.) a rabok támogatója, és a börtönt „József iskolájának” is nevezhetjük. Mivel másodszor fordult elő, hogy a Risale-i Nur diákjait nagy számban küldik börtönbe, ezért tanulnunk és..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

68.380

düzenleme

@@ 62. satır: / 62. satır: @@
 Ez egy tanulságos történet összefoglalása, amelyet a Kalauz fiataloknak című könyvben írtam le.
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Egyszer az ablakom mellett ültem az eskişehiri börtönben, amikor a Köztársaság Napján rendezett ünnepségek zajlottak. Velem szemben a középiskolás, idősebb lányok nevettek és táncoltak az iskolaudvaron.
-Bir zaman, Eskişehir Hapishanesinin penceresinde bir Cumhuriyet Bayramı’nda oturmuştum. Karşısındaki lise mektebinin büyük kızları, onun avlusunda gülerek raks ediyorlardı.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Hirtelen megjelent előttem ötven évvel későbbi állapotuk, mintha csak a mozivásznon láttam volna. Láttam, hogy az 50-60 diáklány közül 40 vagy 50 már porrá vált a sírjában, és kínokat kellett elszenvednie. Tízen közülük rút 70-80 éves öregasszonyok lettek, akiket a várt szeretett helyett inkább megvetettek és utáltak, mert nem őrizték meg az erényességüket fiatalkorukban. Tökéletes bizonyossággal láttam ezt, és zokogtam szomorú helyzetükön. Néhány társam meghallotta sírásomat, és odajöttek hozzám. Én azonban azt mondtam nekik: „Hagyjatok most, mert most egyedül akarok leni!”
-Birden manevî bir sinema ile elli sene sonraki vaziyetleri bana göründü. Ve gördüm ki o elli altmış kızlardan ve talebelerden kırk ellisi kabirde toprak oluyorlar, azap çekiyorlar. Ve on tanesi, yetmiş seksen yaşında çirkinleşmiş, gençliğinde iffetini muhafaza etmediğinden sevmek beklediği nazarlardan nefret görüyorlar, kat’î müşahede ettim. Onların o acınacak hallerine ağladım. Hapishanedeki bir kısım arkadaşlar ağladığımı işittiler. Geldiler, sordular. Ben dedim: Şimdi beni kendi halime bırakınız, gidiniz.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Igen, amit láttam, az a valóság volt, nem képzelődés. Ahogy a nyarat és az őszt tél követi, úgy az ifjúság nyarát és az öregkor őszét is követi a sír és a Köztes Birodalom tele. Ha lenne olyan mozi, ahol megnézhetjük az ötven év múlva történő dolgokat, úgy, ahogy ma láthatjuk az ötven évvel ezelőtti események megfilmesítését, és a tévelygés népének megmutatnák 50-60 évvel későbbi állapotukat, zokognának a borzalomtól és a tiltott cselekedeteik iránt érzett undortól, és mindazon dolgok miatt, amin ma csak nevetnek.
-Evet, gördüğüm hakikattir, hayal değil. Nasıl ki bu yaz ve güzün âhiri kıştır. Öyle de gençlik yazı ve ihtiyarlık güzünün arkası kabir ve berzah kışıdır. Geçmiş zamanın elli sene evvelki hâdisatı sinema ile hal-i hazırda gösterildiği gibi gelecek zamanın elli sene sonraki istikbal hâdisatını gösteren bir sinema bulunsa, ehl-i dalalet ve sefahetin elli altmış sene sonraki vaziyetleri onlara gösterilse idi, şimdiki güldüklerine ve gayr-ı meşru keyiflerine nefretler ve teellümlerle ağlayacaklardı.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Miközben ezen tűnődtem az eskişehiri börtönben, egy gonoszságot és tévelygést terjesztő, emberi sátánhoz hasonló kollektív személyiség öltött alakot előttem, és azt mondta:
-Ben o Eskişehir Hapishanesindeki müşahede ile meşgul iken sefahet ve dalaleti terviç eden bir şahs-ı manevî, insî bir şeytan gibi karşıma dikildi ve '''dedi:''' “Biz, hayatın her bir çeşit lezzetini ve keyiflerini tatmak ve tattırmak istiyoruz, bize karışma.”
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+- Meg akarjuk tapasztalni az élet minden örömét és élvezetét, és másoknak is meg akarjuk mutatni, ne avatkozz közbe!
-'''Ben de cevaben dedim:'''
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+'''Így feleltem:'''
-Madem lezzet ve zevk için ölümü hatıra getirmeyip dalalet ve sefahete atılıyorsun, kat’iyen bil ki senin dalaletin hükmüyle bütün geçmiş zaman-ı mazi ölmüş ve ma’dumdur ve içinde cenazeleri çürümüş bir vahşetli mezaristandır. İnsaniyet alâkadarlığıyla ve dalalet yoluyla senin başına ve varsa ve ölmemiş ise kalbine, o hadsiz firaklardan ve o nihayetsiz dostlarının ebedî ölümlerinden gelen elemler, senin şimdiki sarhoşça, pek kısa bir zamandaki cüz’î lezzetini imha ettiği gibi; gelecek istikbal zamanı dahi itikadsızlığın cihetiyle yine ma’dum ve karanlıklı ve ölü ve dehşetli bir vahşetgâhtır. Ve oradan gelen ve başını vücuda çıkaran ve zaman-ı hazıra uğrayan bîçarelerin başları, ecel celladının satırıyla kesilip hiçliğe atıldığından, mütemadiyen akıl alâkadarlığıyla senin imansız başına hadsiz elîm endişeler yağdırıyor. Senin sefihane, cüz’î lezzetini zîr ü zeber eder.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Mivel nem emlékeztek a halálra, és az örömök és élvezetek kedvéért bűnbe és tévelygésbe vetitek magatokat, tudnotok kell, hogy tévelygésetek miatt számotokra a múlt halott és nem létezik – elhagyott sírkert, amely bomló tetemekkel van teli. A számtalan elválásból, barátaitok örökkévaló halálából származó szenvedés, az emberiségért és a bűneitek miatt való aggodalmatokkal együtt elborít benneteket, és szíveteket – ha van még egyáltalán, és nem halott teljesen – hamarosan elpusztítják a jelen lényegtelen, megrészegült élvezetei.
-Eğer dalaleti ve sefaheti bırakıp iman-ı tahkikî ve istikamet dairesine girsen iman nuruyla göreceksin ki o geçmiş zaman-ı mazi, ma’dum ve her şeyi çürüten bir mezaristan değil belki mevcud ve istikbale inkılab eden nurani bir âlem ve bâki ruhların istikbaldeki saadet saraylarına girmelerine bir intizar salonu görünmesi haysiyetiyle değil elem, belki imanın kuvvetine göre cennetin bir nevi manevî lezzetini dünyada dahi tattırdığı gibi; gelecek istikbal zamanı, değil vahşetgâh ve karanlık, belki iman gözüyle görünür ki saadet-i ebediye saraylarında hadsiz rahmeti ve keremi bulunan ve her bahar ve yazı birer sofra yapan ve nimetlerle dolduran bir Rahman-ı Rahîm-i Zülcelali ve’l-ikram’ın ziyafetleri kurulmuş ve ihsanlarının sergileri açılmış, oraya sevkiyat var diye iman sinemasıyla müşahede ettiğinden, derecesine göre bâki âlemin bir nevi lezzetini hissedebilir. '''Demek, hakiki ve elemsiz lezzet, yalnız imanda ve iman ile olabilir.'''
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Hitetlenségetek miatt számotokra nem létezik jövő sem – csak egy fekete, halott, elhagyatott pusztaság. És mivel a jelenben megálló szerencsétlenek fejét, alighogy átdugják ebbe a létezésbe, már le is csapja a kijelölt óra hóhérjának kardja, és a nemlétbe taszítja őket, elmétek folyamatos szorongása miatt egyfolytában nyugtalanság és aggodalom sújtja hitetlen fejeteket, és tönkreteszi kicsinyes, céltalan örömeiteket.
-İmanın bu dünyada dahi verdiği binler fayda ve neticelerinden yalnız bir tek fayda ve lezzetini, bu mezkûr bahsimiz münasebetiyle Gençlik Rehberi’nde bir hâşiye olarak yazılan bir temsil ile beyan edeceğiz. Şöyle ki:
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Ha felhagytok a bűnnel, és beléptek a bizonyos hit(<ref>Bediüzzaman szerint a Risale-i Nur célja az, hogy olvasóját a valódi, bizonyos hit (tahkiki imán) szintjére juttassa el. Ennek meghatározása: “Bizonyos tudásra tenni szert a hit minden kérdésével kapcsolatban kutatás és vizsgálódás által, és megélni ezt a hitet... szilárd, megrendíthetetlen hit.” Lásd: Abdullah Yegin, Yeni Lugati (3. kiadás, Istanbul, 1975), 271.</ref>) és jóravalóság körébe, a hit fénye által látni fogjátok, hogy a múlt valójában létezik, és nem egy sírkert, amely porrá bomlaszt mindent, hanem valódi, fénnyel teli világ, amely jövővé változott, és a halhatatlan lelkek várótermévé, amelyek egyszer majd az örökkévalóság otthonába fognak lépni. Mivel így tűnik, nem vált ki fájdalmat, hanem a hit erősségének mértékében egyfajta paradicsomi örömöt. A hit szemével nézve a jövő sem tűnik sötét pusztaságnak, hanem olyan helynek, ahol a Dicsőséges és Bőkezű Kegyelmes, Irgalmas örökkévaló örömöt tartalmazó palotáiban vendégséget tartanak, és az Ő ajándékait állítják ki. Az Övét, Akinek kegyelme és bőkezűsége végtelen, és Aki a tavaszt és a nyarat az ajándékok bőkezűen megrakott asztalává teszi. Ha az ember ezt látja a hit képernyőjén, és tudja, hogy ő is erre a helyre küldetik majd egyszer, bizonyos értelemben megtapasztalhatja annak az örökkévaló birodalomnak az örömeit. Mindenki a saját szintjének megfelelő mértékben élheti át ezt. Úgy is mondhatnánk, hogy a valódi, fájdalomtól mentes örömet csak az Allahba vetett hitben lehet megtalálni, csak a hit által lehetséges.
-Mesela, senin gayet sevdiğin bir tek evladın sekeratta ölmek üzere iken ve meyusane, elîm, ebedî firakını düşünürken birden Hazret-i Hızır ve Hakîm-i Lokman gibi bir doktor geldi, tiryak gibi bir macun içirdi. O sevimli ve güzel evladın gözünü açtı, ölümden kurtuldu. Ne kadar sevinç ve ferah veriyor, anlarsın.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Témánkhoz kapcsolódóan a több ezer előnyből és örömből, amit a hit jelent ezen a világon, csak egyet magyarázunk el egy hasonlat segítségével, amelyet egy lábjegyzetben leírtunk a Kalauz fiataloknak című könyvben is.
-İşte o çocuk gibi sevdiğin ve ciddi alâkadar olduğun milyonlar sence mahbub insanlar, o mazi mezaristanında –senin nazarında– çürüyüp mahvolmak üzere iken birden hakikat-i iman, Hakîm-i Lokman gibi o büyük idamhane tevehhüm edilen mezaristana kalp penceresinden bir ışık verdi. Onunla baştan başa bütün ölüler dirildiler. Ve “Biz ölmemişiz ve ölmeyeceğiz, yine sizinle görüşeceğiz.” lisan-ı hal ile dediklerinden aldığın hadsiz sevinçler ve ferahları, iman bu dünyada dahi vermesiyle ispat eder ki: '''İman hakikati öyle bir çekirdektir ki eğer tecessüm etse bir cennet-i hususiye ondan çıkar, o çekirdeğin şecere-i tûbası olur''' dedim.
-</div>
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+Például képzeljük el, hogy szeretett, egyetlen gyermeked éppen a halál görcseit szenvedi el, és te kétségbeesetten gondolsz arra, hogy örökre el kell válnod tőle. Aztán hirtelen érkezik egy orvos, aki olyan, mint Khidr, vagy a bölcs Lukman, és egy csodálatos orvosságot hoz magával. Kedves, szeretett gyermeked kinyitja a szemét – megmenekült a halál szorításából! Megértheted, micsoda örömöt és boldogságot éreznél ekkor.
-'''O muannid döndü dedi:''' “Hiç olmazsa hayvan gibi hayatımızı keyif ve lezzetle geçirmek için sefahet ve eğlencelerle bu ince şeyleri düşünmeyerek yaşayacağız.”
-</div>
+Akárcsak ez a gyermek, számtalan ember, akiket őszintén szeretsz, és akik miatt aggódsz, a te látásmódod szerint a múlt temetőjében porladnak, és a megsemmisülés küszöbén állnak, amikor hirtelen a hit valósága, akárcsak a bölcs Lukman, a szív ablakán keresztül egy fénysugarat bocsájt a temetőbe, amit a kivégzés mezejének képzeltél. A holtak életre kelnek általa. Természetük nyelvén azt mondják: „Nem vagyunk halottak, és nem is fogunk meghalni – újra találkozni fogunk veled!” És érzed azt a végtelen örömöt, amelyet a hit ad meg ebben a világban is, bizonyítva, hogy az Allahba vetett hit olyan, mint egy mag, amely, ha kicsírázna, a saját Paradicsomodat teremné meg, egy csodálatos liliomfa hajtana ki belőle.
+Ezt feleltem annak a kollektív személyiségnek, ám ő makacsságában így felelt:
+„Legalább úgy élhetünk, mint az állatok, örömök és élvezetek közepette tölthetjük el életünket, és az élvezetekbe merülve nem kell ezeken a súlyos témákon gondolkodnunk!”
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">