İçeriğe atla

On Birinci Şuâ/hu: Revizyonlar arasındaki fark

On Birinci Şuâ/hu (kaynağı gör)

16.00, 2 Eylül 2024 tarihindeki hâli

108 bayt eklendi ,  2 Eylül
"Ugyanígy, amennyivel nagyobb és tökéletesebb ez az utazó gépezet, amelyet Föld néven ismerünk egy egyszerű, ember készítette gyárnál, az általatok tanult mérnöki tudományok nyelvén az is bemutatja és hirdeti Teremtőjét és Birtokosát." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("Igen, mivel nincs olyan uralom, amely ne jutalmazná azokat, akik engedelmeskednek neki, és büntetné a lázadókat, az örökkévaló uralom, amely a hatalom abszolút fokával bír, megjutalmazza azokat, akik kapcsolatot alakítanak ki vele a hit által, és engedelmeskednek parancsainak, és olyan módon fogja megbüntetni azokat a hitetlen lázadókat, akik tagadják büszke uralmát, amely méltó kegyelméhez és szépségéhez, méltóságához..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
("Ugyanígy, amennyivel nagyobb és tökéletesebb ez az utazó gépezet, amelyet Föld néven ismerünk egy egyszerű, ember készítette gyárnál, az általatok tanult mérnöki tudományok nyelvén az is bemutatja és hirdeti Teremtőjét és Birtokosát." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
247. satır: 247. satır:
Kétségbevonhatatlan hát, hogy aki fohászaiba foglalja a legfontosabb teremtmény, az ember legfontosabb, általános fohászait, amelyek kötődnek az összes Isteni Névhez és tulajdonsághoz, és örökkévalóak, és maga mellé állítja az összes többi prófétát, akik az emberiség napjai, holdjai, és vezetői, és áment kiáltanak fohászaira, és akire fohászokat mondunk napjában többször is, és akinek fohászaira egész közössége áment mond, akinek fohászában az összes teremtmény részt vesz, azt mondva: „Igen, Urunk, add meg neki, amit kér! Mi is azt akarjuk, amit ő kér!” – minden ok közül, amely a feltámadást szükségszerűvé teszi, Mohamed Próféta (s.a.w.) egyetlen fohásza a Túlvilágért és az örökkévaló boldogságért elegendő ok lenne a Paradicsom létezésére és a Túlvilág megteremtésére, amelyek olyan könnyűek az isteni hatalom számára, mint egyetlen tavasz megteremtése – ezt elkezdve a fohászok Meghallgatója, a mindent Halló, az Irgalmas nevek válaszolják meg kérdésünket.
Kétségbevonhatatlan hát, hogy aki fohászaiba foglalja a legfontosabb teremtmény, az ember legfontosabb, általános fohászait, amelyek kötődnek az összes Isteni Névhez és tulajdonsághoz, és örökkévalóak, és maga mellé állítja az összes többi prófétát, akik az emberiség napjai, holdjai, és vezetői, és áment kiáltanak fohászaira, és akire fohászokat mondunk napjában többször is, és akinek fohászaira egész közössége áment mond, akinek fohászában az összes teremtmény részt vesz, azt mondva: „Igen, Urunk, add meg neki, amit kér! Mi is azt akarjuk, amit ő kér!” – minden ok közül, amely a feltámadást szükségszerűvé teszi, Mohamed Próféta (s.a.w.) egyetlen fohásza a Túlvilágért és az örökkévaló boldogságért elegendő ok lenne a Paradicsom létezésére és a Túlvilág megteremtésére, amelyek olyan könnyűek az isteni hatalom számára, mint egyetlen tavasz megteremtése – ezt elkezdve a fohászok Meghallgatója, a mindent Halló, az Irgalmas nevek válaszolják meg kérdésünket.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Valamint, mivel a napnál is világosabb, hogy a fátyol mögött van Valaki, Aki rendelkezik a halál és az újjáéledés felett az évszakok változásának folyamatában, és a hatalom tolla olyan könnyen írja meg a hatalmas földgolyót, mintha csak egy kert vagy fa lenne, és a tavaszt, mint egyetlen virágot, és a növény- és állatfajokat, mintha csak háromszázezer könyv lennének, amelyek a feltámadás háromszázezer példáját tárják elénk, egyik a másikban, keveredve egymással, és mégis zavar vagy rendetlenség nélkül, amelyek mindegyike hasonlít egymásra, anélkül, hogy hiba, hiányosság vagy zavar lenne közöttük, tökéletesen, szabályosan és jelentőségteljesen. És mivel a hatalmas bőség ellenére Ő határtalan kegyelemmel és végtelen bölcsességgel cselekszik, és mivel alávetette, feldíszítette és berendezte a hatalmas világmindenséget az emberiség számára, mintha csak egy ház lenne, és az embert helyettesévé tette meg a földön, reábízva a legnagyobb felelősséget, amitől még a hegyek, az ég és a föld is megriadt, és minden más élőlény parancsnokának rangjára emelte, megtisztelve őt az isteni kinyilatkoztatással és megszólítással, és mivel mindezzel a legnagyobb rangot adta az embernek, és minden kinyilatkoztatott írásban örök boldogságot és halhatatlanságot ígért neki a Túlvilágon,
Hem madem gündüz bedahetle güneşi gösterdiği gibi; zemin yüzünde, mevsimlerin tebeddülünde küllî ölmek ve dirilmekte, perde arkasında bir mutasarrıf, gayet intizamla koca küre-i arzı bir bahçe, belki bir ağaç kolaylığında ve intizamında ve azametli baharı bir çiçek suhuletinde ve mizanlı ziynetinde ve zemin sahifesinde üç yüz bin haşir ve neşrin numune ve misallerini gösteren üç yüz bin kitap hükmündeki nebatat ve hayvanat taifelerini onda yazar, beraber ve birbiri içinde şaşırmayarak, karışık iken karıştırmayarak, birbirine benzemekle beraber iltibassız, sehivsiz, hatasız, mükemmel, muntazam, manidar yazan bir kalem-i kudret, bu azameti içinde hadsiz bir rahmet, nihayetsiz bir hikmet ile işlediği gibi; koca kâinatı bir hanesi misillü insana musahhar ve müzeyyen ve tefriş etmek ve o insanı halife-i zemin ederek ve dağ ve gök ve yer tahammülünden çekindikleri emanet-i kübrayı ona vermesi ve sair zîhayatlara bir derece zabitlik mertebesiyle mükerrem etmesi ve hitabat-ı Sübhaniyesine ve sohbetine müşerref eylemesi ile fevkalâde bir makam verdiği ve bütün semavî fermanlarda ona saadet-i ebediyeyi ve beka-i uhreviyeyi kat’î vaad ve ahdettiği halde, elbette ve hiçbir şüphe olmaz ki:
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
bizonyosan és kétségtelenül meg fogja nyitni ezt az örömteli birodalmat a nemessé tett és megtisztelt embernek, ami olyan könnyű az Ő hatalmának, mint a tavasz, és elő fogja hozni a holtak feltámadását és az Utolsó Ítéletet – ezt kijelentve az élet és a halál Adója, az Élő, Önfenntartó, Mindenható és mindent Tudó nevek válaszolnak Teremtőnkkel kapcsolatban feltett kérdésünkre.
Bahar kadar kudretine kolay gelen dâr-ı saadeti o mükerrem ve müşerref insanlar için açacak ve yapacak ve haşir ve kıyameti getirecek, diye '''Muhyî''' ve '''Mümît''' ve '''Hay''' ve '''Kayyum''' ve '''Kadîr''' ve '''Alîm''' isimleri, Hâlık’ımızdan sormamıza cevap veriyorlar.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Igen, ha azt az erőt nézzük, amely minden tavasszal feltámasztja az életet minden egyes fa és növény gyökerében, és háromszázezer példát állít a Feltámadásra, és ha elképzeljük Mózes (a.s.) és Mohamed Próféta (s.a.w.) közösségének ezer évét, látni fogjuk, hogy a kétezer tavasz(<ref>Olyan, mintha az Utolsó Nap bekövetkezett volna minden egyes tavasz végén, és meghaltak, majd a következő tavasszal feltámadtak.</ref>) ezer példát és ezer bizonyítékot kínál a Feltámadásra. Ezerszer is vakság és ostobaság lenne az, ha a testi feltámadást nehéznek gondolnánk egy ilyen hatalom számára.
Evet, her baharda bütün ağaçları ve otların köklerini aynen ihya ve nebatî ve hayvanî üç yüz bin nevi haşrin ve neşrin numunelerini icad eden bir kudret, Muhammed ve Musa aleyhimessalâtü vesselâmların her birinin ümmetinin geçirdiği bin senelik zaman, karşı karşıya hayalen getirilip bakılsa haşrin ve neşrin bin misalini ve bin delilini iki bin baharda '''(*<ref>*Sâbık her bir bahar; kıyameti kopmuş, ölmüş ve karşısındaki bahar, onun haşri hükmündedir.</ref>)''' gösterdiği görülecek. Ve böyle bir kudretten haşr-i cismanîyi uzak görmek, bin derece körlük ve akılsızlıktır.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Valamint a Mindenható Allah ezer ígéretére támaszkodva, és a huszonnégyezer prófétára, akik a legjobban az emberek közül, és egybehangzóan állították és bizonyították csodáikkal, hogy a túlvilági örök boldogság és halhatatlanság igaz. És hasonlóképpen, Allah barátainak megszámlálhatatlan aláírása is bizonyítja ezt az igazságot, látomásaikon és megnyilvánulásaikon keresztül. Mivel ez az igazság olyan nyilvánvaló, mint a Nap, ostobák mindazok, akik kétségbe vonják.
Hem madem nev-i beşerin en meşhurları olan yüz yirmi dört bin peygamberler ittifak ile saadet-i ebediyeyi ve beka-yı uhrevîyi Cenab-ı Hakk’ın binler vaad ve ahidlerine istinaden ilan edip, mu’cizeleriyle doğru olduklarını ispat ettikleri gibi hadsiz ehl-i velayet, keşif ile ve zevk ile aynı hakikate imza basıyorlar. Elbette, o hakikat güneş gibi zâhir olur, şüphe eden divane olur.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Igen, egy vagy két szakértő véleménye és ítélete egy adott tudományban vagy művészetben megcáfolja tíz ember ellenvéleményét, akik nem értenek ahhoz a területhez, mg akkor is, ha azok a saját területükön szakértők. Hasonlóképpen, ha két ember megerősít valamit, például azt, hogy látták a Ramadán kezdetét jelző holdsarlót, vagy azt állítják, hogy láttak egy kertet, ahol tejesdobozhoz hasonló kókuszdiók nőnek, legyőz ezer tagadót is. Mert aki a pozitív állítást mondta, annak elég, ha megmutatja azt a kertet, ahol a tejesdobozok nőnek, és már meg is nyerte az ügyet.
Evet, bir fende ve bir sanatta mütehassıs bir iki zatın o fen ve o sanata ait hükümleri ve fikirleri, onda ihtisası olmayan bin adamın –hattâ başka fenlerde âlim ve ehl-i ihtisas da olsalar– muhalif fikirlerini hükümden ıskat ettikleri gibi bir meselede, mesela, ramazan hilâlini yevm-i şekte ispat etmek ve “Süt konservelerine benzeyen ceviz-i Hindî bahçesi rûy-i zeminde var.” diye dava etmekte iki ispat edici, bin inkâr edici ve nefyedicilere galebe edip davayı kazanıyorlar. Çünkü ispat eden yalnız bir ceviz-i Hindîyi veyahut yerini gösterse kolayca davayı kazanır.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/152648" sayfasından alınmıştır