Yirmi Üçüncü Lem'a/ro: Revizyonlar arasındaki fark

Yirmi Üçüncü Lem'a/ro (kaynağı gör)

07.49, 11 Kasım 2024 tarihindeki hâli

292 bayt eklendi , 11 Kasım 2024

"„De vreme ce existența acestor lucruri necesită o cauză, niciun lucru nu pare să aibă vreo relație cu obiectele, asemenea acestei agende. Într-adevăr, rațiunea nu poate admite sub nicio formă faptul că această agendă oarbă, lipsită de sentimente și de putere, ar putea face sa existe această creație, care este cu siguranță manifestarea unei Divinități Absolute și care necesită o Putere infinită. Însă de vreme ce nu recunosc Cr..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu

GörselVikimetin

Said

Bürokratlar, Arayüz yöneticileri, Push abonelik yöneticileri, Gözetmenler, Hizmetliler, translator

68.646

düzenleme

@@ 212. satır: / 212. satır: @@
 În ceea ce privește a doua parte a îndoielii tale, ai spus: „Dacă sunt adorate unele cauze, în unele situații neînsemnate, cu ce va dăuna acest fapt la adorarea tuturor creaturilor – de la particule la planete – care este îndreptată către Entitatea a Cărui Existență este Absolut Necesară?”
-<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
+'''Răspunsul:''' Creatorul Cel Atotînțelept al Universului l-a creat pe acesta precum un pom și a făcut ca ființele înzestrate cu conștiință să fie fructul perfect, iar dintre acestea l-a cinstit pe om, ca fiind cel mai cuprinzător fruct. Iar fructele cele mai importante ale omului sunt mulțumirea și adorările lui, care sunt rezultatul creației sale, scopul naturii sale și fructele vieții sale. Oare este logic ca acest Suveran Absolut și Guvernator Independent, Cel Unic, să renunțe la cele care-l privesc pe om, care este fructul întregului Univers în favoarea cauzelor, predând fructele vieții lui – mulțumirea și adorarea – altora în afara Lui, știind că El a creat întregul Univers pentru a se face cunoscut și iubit? Așadar este posibil ca rezultatul Creației și fructul Universului să fie lăsate în voia întâmplării? Doamne ferește! Nicidecum!
-'''Elcevap:''' Şu kâinatın Hâlık-ı Hakîm’i, kâinatı bir ağaç hükmünde halk edip en mükemmel meyvesini zîşuur ve zîşuurun içinde en câmi’ meyvesini insan yapmıştır. Ve insanın en ehemmiyetli, belki insanın netice-i hilkati ve gaye-i fıtratı ve semere-i hayatı olan şükür ve ibadeti; o Hâkim-i Mutlak ve Âmir-i Müstakil, kendini sevdirmek ve tanıttırmak için kâinatı halk eden o Vâhid-i Ehad, bütün kâinatın meyvesi olan insanı ve insanın en yüksek meyvesi olan şükür ve ibadetini başka ellere verir mi? Bütün bütün hikmetine zıt olarak, netice-i hilkati ve semere-i kâinatı abes eder mi? Hâşâ ve kellâ… Hem hikmetini ve rububiyetini inkâr ettirecek bir tarzda mahlukatın ibadetlerini başkalara vermeye rıza gösterir mi, hiç müsaade eder mi? Ve hem hadsiz bir derecede kendini sevdirmeyi ve tanıttırmayı ef’aliyle gösterdiği halde, en mükemmel mahlukatının şükür ve minnettarlıklarını, tahabbüb ve ubudiyetlerini başka esbaba vermekle kendini unutturup kâinattaki makasıd-ı âliyesini inkâr ettirir mi? Ey tabiat-perestlikten vazgeçen arkadaş! Haydi sen söyle!
-</div>
+S-ar mulțumi El ca ființele să renunțe la adorarea Lui în favoarea altora, într-un mod care contrazice Înțelepciunea și Divinitatea Sa?
+Și deși Divinitatea se face cunoscută și iubită prin faptele și manifestările Sale în acest Univers, într-un mod nemărginit, le-ar permite creaturilor Sale perfecte să-L uite, lăsând pe seama cauzelor mulțumirile, gratitudinile, dragostea și rugăciunile lor, permițându-le astfel să nege scopurile solemne ale Universului? O, prietene care ai renunțat la pretinderea că totul a fost creat de Natură! Acum este timpul ca tu să vorbești!
 <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">