İçeriğe atla

Sekizinci Mektup/de: Revizyonlar arasındaki fark

Sekizinci Mektup/de (kaynağı gör)

11.25, 21 Mart 2024 tarihindeki hâli

220 bayt eklendi ,  21 Mart
"Das also heißt nun, dass die Liebe (shefqat) Jakobs, mit dem der Friede sei, welche das strahlendste Licht der Sure Yusuf, die strahlendste unter den Suren des Qur'an ist, auf die Namen "der Erbarmer, der Allbarmherzige" verweist und erkennen lässt, dass der Weg des Mitleids zugleich der Weg der Barmherzigkeit (rahmet) ist und als ein Mittel gegen diesen Schmerz des Mit-einander-leidens (elem-i shefqat) ausrufen lässt: فَاللّٰهُ خَيْرٌ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
GörselVikimetin
("Außerdem ist selbstlose Liebe (shefqat) aufrichtig (khalis). Sie erwartet keine Gegenleistung, ist rein und unentgeltlich... ja selbst die Liebe der Tiere zu ihren Jungen ist in ihrer selbstlosen Bereitschaft, sich zu opfern, noch auf dieser so einfachen Stufe ein Beweis dafür. Leidenschaft (ashk) hingegen wünscht ein Entgelt, verlangt eine Gegenleistung. Tränen der Liebe drücken eine Art von Verlangen aus, betteln um Lohn." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
("Das also heißt nun, dass die Liebe (shefqat) Jakobs, mit dem der Friede sei, welche das strahlendste Licht der Sure Yusuf, die strahlendste unter den Suren des Qur'an ist, auf die Namen "der Erbarmer, der Allbarmherzige" verweist und erkennen lässt, dass der Weg des Mitleids zugleich der Weg der Barmherzigkeit (rahmet) ist und als ein Mittel gegen diesen Schmerz des Mit-einander-leidens (elem-i shefqat) ausrufen lässt: فَاللّٰهُ خَيْرٌ..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu)
28. satır: 28. satır:
Außerdem ist selbstlose Liebe (shefqat) aufrichtig (khalis). Sie erwartet keine Gegenleistung, ist rein und unentgeltlich... ja selbst die Liebe der Tiere zu ihren Jungen ist in ihrer selbstlosen Bereitschaft, sich zu opfern, noch auf dieser so einfachen Stufe ein Beweis dafür. Leidenschaft (ashk) hingegen wünscht ein Entgelt, verlangt eine Gegenleistung. Tränen der Liebe drücken eine Art von Verlangen aus, betteln um Lohn.
Außerdem ist selbstlose Liebe (shefqat) aufrichtig (khalis). Sie erwartet keine Gegenleistung, ist rein und unentgeltlich... ja selbst die Liebe der Tiere zu ihren Jungen ist in ihrer selbstlosen Bereitschaft, sich zu opfern, noch auf dieser so einfachen Stufe ein Beweis dafür. Leidenschaft (ashk) hingegen wünscht ein Entgelt, verlangt eine Gegenleistung. Tränen der Liebe drücken eine Art von Verlangen aus, betteln um Lohn.


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
Das also heißt nun, dass die Liebe (shefqat) Jakobs, mit dem der Friede sei, welche das strahlendste Licht der Sure Yusuf, die strahlendste unter den Suren des Qur'an ist, auf die Namen "der Erbarmer, der Allbarmherzige" verweist und erkennen lässt, dass der Weg des Mitleids zugleich der Weg der Barmherzigkeit (rahmet) ist und als ein Mittel gegen diesen Schmerz des Mit-einander-leidens (elem-i shefqat) ausrufen lässt: فَاللّٰهُ خَيْرٌحَافِظًا وَهُوَ اَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ {"Denn Gott ist der beste aller Beschützer und Er ist der Erbarmer, der Allbarmherzige." (Sure 12, 64)}
Demek, suver-i Kur’aniyenin en parlağı olan Sure-i Yusuf’un en parlak nuru olan Hazret-i Yakub’un (as) şefkati, ism-i Rahman ve Rahîm’i gösterir ve şefkat yolu, rahmet yolu olduğunu bildirir ve o elem-i şefkate deva olarak da فَاللّٰهُ خَي۟رٌ حَافِظًا وَهُوَ اَر۟حَمُ الرَّاحِمٖينَ dedirir.
</div>


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
اَل۟بَاقٖى هُوَ ال۟بَاقٖى
اَل۟بَاقٖى هُوَ ال۟بَاقٖى
</div>
{"Der Beständige ist der, der bleibt und besteht."}


<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr">
"https://risale.site/index.php/Özel:MobileDiff/86180" sayfasından alınmıştır