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Yirminci Mektup/de: Revizyonlar arasındaki fark
"'''Das zweite Geheimnis:''' Die Andersartigkeit in Seiner Essenz (mahiyet) und das Fehlen einer Beschränkung, die der Leichtigkeit (in der Schöpfung usw.) zugrunde liegt, lässt sich folgendermaßen erklären: Der Schöpfer des Weltalls (Sani-i Kainat) ist sicherlich nicht von der Art des Weltalls." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu
("So ist denn in der Kraft (qudret) des Notwendig-Seienden, die zugleich notwendig als auch wesensgemäß ist, ein Dasein, das nur aus dem Sein entstanden und Ihm allein hinzugefügt ist, Wesen in einer (Welt des) Möglichen (mumkinat), die sowohl unbeständig als auch machtlos ist, mit Sicherheit unendlich einfach und leicht (zu erschaffen usw.). Alle Seelen am Gewaltigen (Tag der) Wiederversammlung ins Leben zu rufen und vor Gericht zu stellen ist ebenso..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("'''Das zweite Geheimnis:''' Die Andersartigkeit in Seiner Essenz (mahiyet) und das Fehlen einer Beschränkung, die der Leichtigkeit (in der Schöpfung usw.) zugrunde liegt, lässt sich folgendermaßen erklären: Der Schöpfer des Weltalls (Sani-i Kainat) ist sicherlich nicht von der Art des Weltalls." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
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| 653. satır: | 653. satır: | ||
So ist denn in der Kraft (qudret) des Notwendig-Seienden, die zugleich notwendig als auch wesensgemäß ist, ein Dasein, das nur aus dem Sein entstanden und Ihm allein hinzugefügt ist, Wesen in einer (Welt des) Möglichen (mumkinat), die sowohl unbeständig als auch machtlos ist, mit Sicherheit unendlich einfach und leicht (zu erschaffen usw.). Alle Seelen am Gewaltigen (Tag der) Wiederversammlung ins Leben zu rufen und vor Gericht zu stellen ist ebenso leicht, wie die Auferstehung und Wiederversammlung der Blätter, Blüten und Früchte an einem Baum, ja sogar im ganzen Garten, ja selbst in einem Frühling insgesamt. | So ist denn in der Kraft (qudret) des Notwendig-Seienden, die zugleich notwendig als auch wesensgemäß ist, ein Dasein, das nur aus dem Sein entstanden und Ihm allein hinzugefügt ist, Wesen in einer (Welt des) Möglichen (mumkinat), die sowohl unbeständig als auch machtlos ist, mit Sicherheit unendlich einfach und leicht (zu erschaffen usw.). Alle Seelen am Gewaltigen (Tag der) Wiederversammlung ins Leben zu rufen und vor Gericht zu stellen ist ebenso leicht, wie die Auferstehung und Wiederversammlung der Blätter, Blüten und Früchte an einem Baum, ja sogar im ganzen Garten, ja selbst in einem Frühling insgesamt. | ||
'''Das zweite Geheimnis:''' | |||
''' | Die Andersartigkeit in Seiner Essenz (mahiyet) und das Fehlen einer Beschränkung, die der Leichtigkeit (in der Schöpfung usw.) zugrunde liegt, lässt sich folgendermaßen erklären: Der Schöpfer des Weltalls (Sani-i Kainat) ist sicherlich nicht von der Art des Weltalls. | ||
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