68.380
düzenleme
("Είχα σκοπό να εξηγήσω τα επίπεδα της ακολουθούσας Δεύτερης Ενότητας όπως τα επίπεδα της Πρώτης Ενότητας, όμως οι δυσχέρειες κάποιων καταστάσεων με έχουν αναγκάσει να τα περιορίσω και να τα συνοψίσω. Παραπέμπουμε λοιπόν την επάξια εξήγησή τους στο Ρι..." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
("Αρκούμαστε λοιπόν με αυτήν τη σύντομη επισήμανση αυτής της Τέταρτης Πραγματικότητας, αφότου έχει εξηγηθεί και αποδειχτεί στο Ρισαλέ-ι Νουρ." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
||
864. satır: | 864. satır: | ||
και επίσης, η διαχείριση του κύκλου του γαλαξία μας, του ηλιακού μας συστήματος, των στοιχείων της γης, μέχρι και τα πέπλα της κόρης του ματιού, τα ροδοπέταλα, τα ζουμπούλια του καλαμποκιού που είναι σαν πουκάμισα, και τα σπόρια του πεπονιού… σαν να βρίσκονται σε ένθετους κύκλους, από τη μονάδα μέχρι και το σύνολο, με την ίδια ευταξία, με την ίδια άψογη τέχνη, με την ίδια ενέργεια, και με απόλυτη σοφία… ασφαλώς και όλα αυτά μας αποδεικνύουν με βεβαιότητα ότι: | και επίσης, η διαχείριση του κύκλου του γαλαξία μας, του ηλιακού μας συστήματος, των στοιχείων της γης, μέχρι και τα πέπλα της κόρης του ματιού, τα ροδοπέταλα, τα ζουμπούλια του καλαμποκιού που είναι σαν πουκάμισα, και τα σπόρια του πεπονιού… σαν να βρίσκονται σε ένθετους κύκλους, από τη μονάδα μέχρι και το σύνολο, με την ίδια ευταξία, με την ίδια άψογη τέχνη, με την ίδια ενέργεια, και με απόλυτη σοφία… ασφαλώς και όλα αυτά μας αποδεικνύουν με βεβαιότητα ότι: | ||
Αυτός που εκτελεί όλες αυτές τις πράξεις είναι και Ένας και Μοναδικός και η σφραγίδα Του βρίσκεται στα πάντα. | |||
Και χωρίς να βρίσκεται σε κανέναν τόπο, είναι όμως απανταχού παρόν. | |||
Και όπως ο ήλιος, τα πάντα είναι μακριά από Αυτόν, ενώ Αυτός είναι κοντά στα πάντα. | |||
Και καθώς τα μεγαλύτερα πράγματα όπως ο γαλαξίας μας και το ηλιακό μας σύστημα δεν Του είναι βάρος, έτσι και τα αιμοπετάλια στο αίμα, και οι αναμνήσεις της καρδιάς δεν μπορούν να κρυφτούν ή να μείνουν έξω από την διαχείριση Του. | |||
Και τα πάντα, όσο μεγάλα και πολλά και αν είναι, το μικρότερο όπως και το λιγότερο, Του είναι τόσο εύκολο, που με μια άψογη άνεση δημιουργεί τη μύγα στο σύστημα του αετού, τον σπόρο στην ιδιότητα του δέντρου, το δέντρο σε μορφή ενός κήπου, τον κήπο με τέχνη μιας άνοιξης, και την άνοιξη, στην κατάσταση της ανάστασης. Και επιπλέον μας προσφέρει τα υπεράξια και πολύτιμα αυτά έργα τέχνης σε πολύ χαμηλή τιμή. | |||
Και η τιμή που ζητά από μας είναι بِسْمِاللهِ «Μπισμιλλάχ-Στο όνομα του Αλλάχ» και «Ελχάμτουλιλλάχ-Δόξα τον Αλλάχ». Δηλαδή, η αποδεχούμενη τιμή των υπεράξιων αγαθών που μας προσφέρει είναι να εκφράζουμε το «Μπισμιλλάχιρ-Ραχμάνιρ-Ραχίμ - Στο όνομα του Αλλάχ, του Πολυεύσπλαχνου (Ραχμάν), του Οικτίρμονος (Ραχίμ).» στην αρχή των οποιωνδήποτε ενεργειών, και το «Ελχάμτουλιλλάχ-Δόξα τον Αλλάχ» στο τέλος αυτών. | |||
Αρκούμαστε λοιπόν με αυτήν τη σύντομη επισήμανση αυτής της Τέταρτης Πραγματικότητας, αφότου έχει εξηγηθεί και αποδειχτεί στο Ρισαλέ-ι Νουρ. | |||
Οι παρατηρήσεις του οδοιπόρου μας στην, | |||
< | <span id="BEŞİNCİ_HAKİKAT"></span> | ||
=== | === Πέμπτη Πραγματικότητα: === | ||
Η ύπαρξη μιας άψογης οργάνωσης στο σύνολο, στα στοιχεία, στα τμήματα και στην κάθε ύπαρξη του σύμπαντος… και ότι ο καθένας από τους υπάλληλους και τα υλικά τα οποία αποτελούν τη βάση στη διαχείριση και διοίκηση αυτής της τεράστιας χώρας και συσχετίζονται με το σύνολο είναι αποκλειστικά και μοναδικά… και ότι τα ονόματα και οι ενέργειες που δραστηριοποιούνται σε αυτήν τη μεγαλοπρεπή πόλη και τόπο, και με έναν ένθετο τρόπο μεταξύ τους και ατομικά, με ίδια χαρακτηριστικά αλλά και με έναν ενιαίο σκοπό, και μαζί με το ότι κατέχουν το ίδιο όνομα και την ίδια ενέργεια, η περιεκτικότητα και κάλυψη τους καλύπτουν τα πάντα και όλη την ύπαρξη… και επίσης, τα μέλη και τα είδη αποτελούν τη βάση για τη συντήρηση, την οικοδόμηση και την αναζωογόνηση αυτού του στολισμένου παλατιού με έναν ένθετο μεταξύ τους τρόπο και ατομικά, με ίδια και ενιαία χαρακτηριστικά, και επιπλέον του γεγονότος ότι το ίδιο μέλος και το ίδιο είδος βρίσκονται παντού και διαδίδονται συμπεριλαμβάνοντας όλη τη γη και όλη την ύπαρξη… ολοφάνερα, αναμφισβήτητα και αναγκαστικάμε βεβαιότητα, στοιχειοθετούν και μας αποδεικνύουν, μας παρουσιάζουν και μαρτυρούν ότι: | |||
Ο Πλάστης (Sani) και Διαχειριστής (Müdebbir) αυτού του σύμπαντος, ο Σουλτάνος και Επιμορφωτής (Mürebbi) αυτής της χώρας, ο Ιδιοκτήτης και ο Κτήτορας αυτού του παλατιού είναι, ένας, μοναδικός, ενιαίος, και αμίμητος (Vâhid, Ehad). Δεν υπάρχει όμοιος ή αντίστοιχος Του και ούτε βοηθός ή συνεργός του. Δεν υπάρχει συνέταιρος ή αντίπαλος Του, μα ούτε και καμία αδυναμία ή ελάττωμα Του | |||
Ναι, η οργάνωση είναι μια απόλυτη ενότητα και απαιτεί έναν και μόνο ταξινόμο. Δεν καταδέχεται συνεταίρους (Shirk) που είναι αιτία σύγκρουσης. | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> |
düzenleme