68.380
düzenleme
Yirmi Dokuzuncu Mektup/mk: Revizyonlar arasındaki fark
düzenleme özeti yok
("Фактот дека Ноќта на Моќта (Кадир Геџеси) е подобра од илјада месеци, како што се споменува во Светиот Куран, е неоспорен аргумент во полза на оваа тајна." içeriğiyle yeni sayfa oluşturdu) |
Değişiklik özeti yok |
||
| 461. satır: | 461. satır: | ||
Така и Бесмртниот Семожен, Носителот на величието и на великодушноста, Владетелот на вечноста и на постојаноста, којшто е Велик Владетел на осумнаесет илјади света, за време на месец Рамазан ги открил своите семудри и возвишени заповеди и Семудриот Куран, адресиран до овие илјадници светови. Затоа, стапувањето во благословениот месец е празничен настан и посебен радосен божествен повод за славење, како и прекрасно Господово претставување и импресивен духовен совет. Тоа e во согласност со мудроста. Штом месец Рамазан го претставува овој радосен повод и весел празник, преку него би требало да се претстави постот за да може луѓето донекаде да се издигнат над своите ниски животински грижи. | Така и Бесмртниот Семожен, Носителот на величието и на великодушноста, Владетелот на вечноста и на постојаноста, којшто е Велик Владетел на осумнаесет илјади света, за време на месец Рамазан ги открил своите семудри и возвишени заповеди и Семудриот Куран, адресиран до овие илјадници светови. Затоа, стапувањето во благословениот месец е празничен настан и посебен радосен божествен повод за славење, како и прекрасно Господово претставување и импресивен духовен совет. Тоа e во согласност со мудроста. Штом месец Рамазан го претставува овој радосен повод и весел празник, преку него би требало да се претстави постот за да може луѓето донекаде да се издигнат над своите ниски животински грижи. | ||
Совршенството, вклучено во постот, се состои во тоа дека сите човечки сетила, како што се видот, слухот, срцето, имагинацијата, мислата – извршуваат еден вид пост како што го прави и самиот стомак. Со други зборови, сетилата ги избегнуваат забранетите нешта, бесрамноста и она што не ги засега и се насочуваат кон богослужение, специфично за секое од нив | Совршенството, вклучено во постот, се состои во тоа дека сите човечки сетила, како што се видот, слухот, срцето, имагинацијата, мислата – извршуваат еден вид пост како што го прави и самиот стомак. Со други зборови, сетилата ги избегнуваат забранетите нешта, бесрамноста и она што не ги засега и се насочуваат кон богослужение, специфично за секое од нив. | ||
На пример, човекот го тера јазикот на пост кога се воздржува од лаги, хулење и сквернавење, и го освежува со читање на Светиот Куран, со споменување на Аллах Севишниот, со Неговата похвала и со оддавање благослов и мир на благородниот Гласник (Аллах да го благослови и со мир да го дари) како и со молба за простување, и со други слични дела. | |||
И друг пример. Човек си го одвраќа погледот од забранетите работи, си го затвора слухот пред непристојни зборови, си ги тера очите да ги гледаат поуките, и ушите да ги слушаат вистинските слова и Светиот Куран. Така тој им придава и на своите други сетила да извршат еден вид пост. | |||
< | Познато е дека стомакот е многу голем погон и ако тој ја прекрати работата преку постот, за другите помали фабрики е доста полесно да запрат со производството. | ||
=== | |||
<span id="Sekizinci_Nükte"></span> | |||
=== Осма мудрост === | |||
<div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | <div lang="tr" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> | ||